بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(((( يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) ))) ،،، ( سورة { الأعراف } ).) البعض يحرم زينة الله على الرجال ومنها الحرير والذهب وعدم وضع غطاء على الراس في الحج ويامرون الناس بلبس ملابس الحج التي لم ينزل الله بها من ىسلطان والبعض يقول ان اكل لحم الابل ينقض الوضوءاعلمو اخوتي ان اكل لحم الابل لاينقض الوضوء وان لبس الحرير والذهب حلال على الرجال ووضع غطاء على الراس في الحج ولبس ملابس اعتياديه تستر عورتك مثل :بنطلون وقميس من الحرير والحج بهن يجوز وليس حرام قال الله سبحانه وتعالى( وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) )

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (74) )وفي الآية نهي عن أن نشبه الله سبحانه بشيء آخر؛ لأن الحق تبارك وتعالى واحد في ذاته، واحد في صفاته، واحد في أفعاله .. إياك أن تقول عن ذات: إنها تشبه ذاته سبحانه، أو صفات تشبه صفاته سبحانه، فإن وجدت صفة لله تعالى يوجد مثلها في البشر فاعلم أنها على مقياس...... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ .... (11)(سورة الشورى)فالحق سبحانه ينهانا أن نضرب له الأمثال، إنما هو سبحانه يضرب الأمثال؛ لأنه حكيم يضرب المثل في محله ليوضح القضية الغامضة بالقضية المشاهدة؛ ولذلك يقول تعالى:
...... وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى ..... (60)(سورة النحل)أي: الصفة العليا في كل شيء، فإذا وجدت صفات مشتركة بينكم وبين الحق سبحانه فنزه الله عن الشبيه والنظير والند والمثيل وقل: (ليس كمثله شيء). فأنت موجود والله موجود، ولكن وجودك مسبوق بعدم ويلحقه العدم، ووجوده سبحانه لا يسبقه عدم ولا يلحقه العدم. فهو الاول ولاخر واعلم ان الصفات الحسنه يمن الله بها على خلقه كما بين افي كتابه الكريم قال الله سبحانه وتعالى( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) قال الله سبحانه وتعالى ( قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْك). كلُّ شيء في الكون ملكٌ لله : أي شيءٍ في الكون الله مالكه ، )ونستدل من الاية الكريمة على بطلان قول الشيعه بحديثهم المزعوم ان الحسين اعطى لله كل شىء فاعطاه الله كل شىء ولو فكرة قليلا اخي الكريم من هو خالق كل شىء ومن هو القادر على كل شىء ومن هو بيده كل شىء ومن هو مالك كل شىء؟الجواب هو الله سبحانه وتعالى .زورو صفحتنا على الفيس بوك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا  )الاية مقيده بشرط وهو الخوف من الكفار .مثال:ان كنت مسافر من العراق الى مصر ولايوجد خوف من الكفار فيجب ان تصلي صلاة تامه اما ان كنت في بيتك اوخرجت من بيتك واحسست بالخوف من الكفار فعليك ان تقصر من الصلاة.للعلم ان الصلاة التامه ركعتين وصلاة القصر ركعه واحد بدليل الايه 102من سورة النساء قال الله تعالى: {وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ)نستدل من الاية الكريمه ان الرسول يقسم جماعته الى قسمين قسم يصلي معه ركعه واحده ثمه تاتي المجموعه الثانيه فتصلي ركعه واحده نستدل ان الرسول صلى ركعتين وهي الصلاة التامه ونستدل ايضا ان كل مجموعه صلت ركعه واحده وهي صلاة القصر ونستدل ايضا على صلاة الجماعه فكتاب الله (تبيانا لكل شىء)

[ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .يتبين ان الشيعه يحلون للرجل ان يرضع من المراة .المفروض ان يقول ان الطفل في العامين من حياته ان رضع من امراة رضعه واحده حرمت عليه  لان فصاله في عامين كمابين الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ 124سورة البقرة ) الامام هو القدوه التي يقتدي بها الناس ولالمام من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر ويطيع الله وليس كما يفسرها الشيعه والسنه انهم 12المعصومين عند الشيعه و12الخلفاء عند السنه فلامامه هي ان الله يجتبي من يشاء من عباد ويهديه الى الصراط المستقيم لنخرج من هذا الجدل، بأن نقول إن الله ابتلى إبراهيم بكلمات تكليفية افعل كذا ولا تفعل كذا .. وابتلاه بأن ألقى في النار وهو حي فلم يجزع ولم يتراجع ولم يتجه إلا لله وكانت قمة الابتلاء أن يذبح ابنه. وكون إبراهيم أدى جميع التكليفات بعشق وحب وزاد عليه من جنسها .. وكونه يلقى في النار ولا يبالي يأتيه جبريل فيقول ألك حاجة فيرد إبراهيم أما إليك فلا وأما إلي الله فعلمه بحالي يغنيه عن سؤالي .. وكونه وهو شيخ كبير يبتلى بذبح ابنه الوحيد فيطيع بنفس مطمئنة ورضا بقدر الله .. يقول الحق (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى(36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى(37)
(سورة النجم) أي وفي كل ما طلب منه وأداه بعشق للمنهج ولابتلاءات الله .. لقد نجح إبراهيم عليه السلام في كل ما ابتلى به أو اختبر به .. والله كان أعز عليه من أهله ومن نفسه ومن ولده .. ماذا كافأه الله به؟ قال
قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً
من الآية 124 سورة البقرة
أي أن الحق تبارك وتعالى أئتمنه أن يكون إماماً للبشر .. والله سبحانه كان يعلم وفاء إبراهيم ولكنه اختبره لنعرف نحن البشر كيف يصطفي الله تعالى عباده المقربين وكيف يكونوا أئمة يتولون قيادة الأمور .. استقبل إبراهيم هذه البشرى من الله وقال كما يروي لنا القرآن الكريم
قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي
من الآية 124 سورة البقرة)
ما هي الذرية؟ هي النسل الذي يأتي والولد الذي يجئ .. لأنه يحب استطراق الخير على أولاده وأحفاده وهذه طبيعة البشر، فهم يعطون ثمرة حركتهم وعملهم في الحياة لأولادهم وأحفادهم وهم مسرورون .. ولذلك أراد إبراهيم أن ينقل الإمامية إلي أولاده وأحفاده .. حتى لا يحرموا من القيم الإيمانية تحرس حياتهم وتؤدي بهم إلي نعيم لا يزول .. ولكن الله سبحانه وتعالى يرد على إبراهيم بقضية إيمانية أيضا هي تقريع لليهود والنصارى وايضا للسنة والشيعه فقد تركو كتاب الله وتشابهت قلوبهم  .. الذي تركوا القيم وعبدوا المادة فيقول الله سبحانه وتعالى(لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
من الآية 124 سورة البقرة)(فكأن إبراهيم بأعماله قد وصل الإمامية .. ولكن هذا لا ينتقل إلا للصالحين من عباده العابدين المسبحين. وقول الحق سبحانه: "لا ينال عهدي الظالمين" مقصود به اليهود الذين باعوا قيمهم الإيمانية بالمادة، وهو استقراء للغيب أنه سيأتي من ذرية إبراهيم من سيفسق ويظلم. ومن العجائب أن موسى وهارون عليهما السلام كانا رسولين .. الرسول الأصلي موسى وهارون جاء ليشد أزره لأنه فصيح اللسان .. وشاءت إرادة الله سبحانه أن تستمر الرسالة في ذرية هارون وليس في ذرية موسى .. والرسالة ليست ميراثا ..
وقوله تعالى "لا ينال عهدي الظالمين" .. فكأن عهد الله هو الذي يجذب صاحبه أي هو الفاعل .. نأتي بعد ذلك إلي مسألة الجنس والدم واللون .. بنوة الأنبياء غير بنوة الناس كلهم فالأنبياء اصطفاؤهم اصطفاء قيم وأبناؤهم هم الذين يأخذون منهم هذه القيم وليسوا الذين يأخذون الجنس والدم واللون .. ولو رجعنا إلي قصة نوح عليه السلام حين غرق ابنه .. رفع يديه إلي السماء وقال
إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي
من الآية 45 سورة هود
فرد عليه الحق سبحانه وتعالى فقال
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ
من الآية 46 سورة هود
إن أهل النبوة هم الذين يأخذون القيم عن الأنبياء .. ولولا أن الحق سبحانه قال لنا "إنه عمل غير صالح" .. لاعتقدنا أنه ربما جاء من رجل آخر أو غير ذلك .. ولكن الله يريدنا أن نعرف أن عدم نسبة ابن نوح إلي أبيه بسبب انه ليس على دينه وان دعاء النبي نوح لابنه عمل غير صالح لان الله امر بان لا يخاطبه بمن غرقو لانهم كفارؤ وليس كما يفسرها البعض"وللعلم ان كل من يتبع ملة ابينا النبي ابراهيم سلام عليه هو من اهل البيت بدليل قول الله سبحانه وتعالى (فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.)وليس كما يفسرها البعض بان اهل البيت هم 12المعصومين

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى{ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَاركُمْ ثَلَاثَة أَيَّام ذَلِكَ وَعْد غَيْر مَكْذُوب }ان شاء الله تتحقق الرؤيا بعد ثلاث ايام

سأل احد الاخوه عن تفسير قول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم " رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْن " الرحمن 15وتفسير الاية (حَتَّى إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ) الزخرف (37)يوجد في القرآن الكريم عدد كبير من الآيات الكونية سخرت لتكون أولاً برهانًا لإثبات وجود الخالق الواحد الأحد وإقامة الحجة على ذلك من خلال التفسير العلمي الذي لا ينكره منصف ولا يرفضه عقل رشيد، وثانيًا هداية للعلماء في أبحاثهم تقودهم إلى النتائج الصحيحة، والحقيقة الكونية خدمة للبشرية جمعاء؛ تنور طريقهم، وتخرجهم من الظلمات إلى النور. وعملية الشروق والغروب التي يعيشها الإنسان يوميٌّا فوق هذه الأرض ـ واحدة من هذه الحقائق الكونية حيث قال المولى تبارك وتعالى: (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا) الشعراء (فَلآ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ) المعارج (40) (فَبِأَىِّ ءَالآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) الرحمن (15:14). (حَتَّى إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ) الزخرف (37) لا شك في أن ذكر المشرق والمغرب في صيغه المختلفة يعطي رغبة في التفكير، وحافزًا للتعمق والتأمل،في بلاغة الأسلوب القرآني ودقة المعاني. وإذا تعمقنا في معاني هذه الآيات بَدَا لنا بوضوح أنها تشير أولاً إلى عظمة الخالق سبحانه وتعالى ـ ، وثانيًا إلى حقائق كونية متسلسلة لها وزنها العلمي الضخم وأهميتها الكبرى في معرفة هذا الايات،التي سخرها الله سبحانه وتعالى لهداية الإنسان في بحثه العلمي التجريبي والنظري كي لا يضل عن الحقيقة الكونية مصداقًا لقوله تعالى: (كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) آل عمران (103). ففي سورة الشعراء جاء ذكر المشرق والمغرب في صيغة المفرد، وهذا ما نلاحظه في كل لحظة، فأينما كنا وحيثما وجدنا رأينا للشمس مشرقًا ومغربًا، وبما أن الأرض ثابته بدليل قول الله سبحانه وتعالى(وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون 15)نستدل من الاية الكريمه ان الارض ثابته وان الشمس هي التي تدور حول الارض فهناك مشارق ومغارب متتالية في الزمان والمكان. وهذا ما نفهمه من خلال الآية الكريمة التي جاءت في صيغة الجمع في سورة المعارج. لكن السؤال المطروح هو: ما هو الفهم الصحيح لهذا الذكر الذي جاء في صيغة المثنى في سورة الرحمن؟ لقد فسر بعض المفسرين هذه الآية بمشرقي ومغربي الشمس في الشتاء والصيف، مهتدين في ذلك بما يقع من تغيير مستمر في زاوية الشروق والغروب الناتج عن دوران الشمس حول الارض، وميل محور دورانها عن المحور الرأسي. قد يبدو هذا صحيحًا في المرة الأولى، لكن بسبب ميل المحور الذي يتزايد ويتناقص على مر السنة ـ نرى كذلك على الأرض مشارق ومغارب متعددة في السنة، وليس مشرقين ومغربين اثنين فقط، ومن هنا نرى أن عدم التوافق الكلي الذي أفرزه هذا التفسير يدعونا إلى النظر من جديد والتفكير في الآية الكريمة لإيجاد الفهم الصحيح، فالقرآن يفسر بالقرآن التفسير العلمي الحالي (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا). الشعراء لقد جاء ذكر الشروق والغروب في هذه السورة الكريمة في صيغة المفرد، وهذه إشارة إلى حالة خاصة ثابتة في مكان ما وزمان ما. ففي كل لحظة تشرق الشمس على بقعة ما وتغرب عن بقعة أخرى، وكل الناس الموجودين في هذه البقع سيعيشون في وقت واحد لحظة الشروق والغروب، وهذا ما نقرؤه في الآية الكريمة حيث قرن المشرق مباشرة بالمغرب، ولم يكن قوله ـ عز وجل ـ رب المشرق ورب المغرب. إذَن إذا تصورنا هذه الحالة الخاصة ـ وجود حالة شروق وغروب في كل لحظة ـ وعممناها على كل بقع الأرض سنجد أن شكل هذه الأخيرة بيضوي، مما يدل على أن صيغة المفرد استعملت إشارة إلى شكل الأرض . (فَلآ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ) المعارج (40) في هذه السورة الكريمة جاءت صيغة الجمع إشارة على وجود مستمر لمشارق ومغارب متعددة على هذه الأرض. وبما أن عملية الشروق والغروب مستمرة عبر المكان والزمان، فهذا يدل بوضوح تام أولاً، على أن شكل الأرض بيضوي، وثانيًا على أن الأرض ثابته والشمس هي التي تدول حول الارض. ومن هنا نستنتج أن صيغة الجمع استعملت لتدل الإنسان على شكل الأرض البيضوي،.ون الأرض ثابته بدليل ما جاء في قوله تعالى في سورة البقرة ما يدل على أن الشمس تطلع من مشرق الأرض: (قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِى بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ)البقرة (257) نستدل من الاية الكريمه ان الله سبحانه وتعالى هو القادر على ان ياتي بالشمس من المشرق وهو القادر على ان ياتي بالشمس من المغرب وهو تفسير لقول الله سبحانه وتعالى ، (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) الرحمن في هذه الآية الكريمة ذكر المشرق والمغرب في صيغة المثنى. ما سبب ذلك؟ إن التعبير القرآني جميل، وهذه الآية سيقت في صيغة المثنى لتكون الأنسب في سورة الرحمن حيث الحديث كله يذكر في هذه الصيغة. إنها الأنسب، هذا صحيح، لكن لا شك أن من ورائها حقيقة كونية. وهذا ما أريد في إطار التفسير العلمي إظهاره. قبل ذلك يجب أولاً أن نلاحظ أن كلمتي المشرقين والمغربين لم تُقْرَنَا مباشرة كما كان الشأن في الآيات السالفة الذكر حيث كان قوله ـ عز وجل: (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) بتكرار كلمة (رَب) وهذا يدل على أن هناك مشرقين ومغربين مختلفين تمامًا في الزمان وفي المكان كذلك. كيف هذا؟هو شروق الشمس من المشرق وغروبها في جهة الغرب وشروق الشمس من جهة الغرب ان شاء الله وغروبها في جهة المشرق ان شاء الله وهنا يتبين بعد المشرقين.اعلمو اخوتي عند شروق الشمس من المغرب فان الايمان لايقبل ان لم تكن مؤمن من قبل او كاسب في ايمانك خيرا فعليكم بتقوا الله وعليكم بالتوبه ولاستغفار قبل فوات الاوان

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه و تعالى: ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاء وَهُوَ سَقِيمٌ وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ﴾ [الصافات: 139-146].الشجرة التي أنبتها ربنا‏ تبارك وتعالي‏‏ ليظلل بها علي عبده ونبيه يونس سلام عليه ,‏ ويستره بأوراقها الكبيرة‏,‏ ويداويه من سقمه بما في أوراقها‏,‏ وزهورها‏,‏ وثمارها‏,‏ وأغصانها‏,‏ وسيقانها‏,‏ وعصائرها  والله واسع عليم بما فيها من مركبات هي شجرة خاصة معجزة‏,‏ أنبتها ربنا‏‏ تبارك وتعالي بأمره الذي لايرد‏,‏:‏ شجرة من يقطين توحي بأن المقصود هو عموم اليقطين الذي نعرفه‏.‏
وهنا يظهر التساؤل المنطقي‏:‏وماذا في اليقطينيات من علاج للحالات المماثلة للحالة التي مر بها نبي الله يونس‏ ‏ سلام عليه بعد أن التقمه الحوت ولفظه بالعراء وهو سقيم‏,‏ أي مريض منهك القوي؟اعلمو اخوتي ان اوراق اليقطين تفيد في الحروق فهي تعيد الجلد في للمنطقه المصابة  الى حالته الطبيعية وتفيد ايضا  في الامراض الجلدية الاخرى ان شاء الله قال الله سبحانه وتعالى( { وَنُنَزِّل مِنْ الْقُرْآن مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ }البعض يقول ان القرءآن كتاب عباده فقط والله يقول سبحانه وتعالى(تبيانا لكل شىء )أثبت العلم الأثر الواضح لليقطين في مقاومة وطرد بعض الحشرات مثل الذبابة المنزلية‏,‏ وآفات المخازن‏,‏ وفي الوقاية من الأمراض التي يمكن لهذه الحشرات ان تنقلها‏.‏وقد ثبت ان هذه المقدرة علي مقاومة الحشرات مردها إلي وجود العديد من المركبات الكيميائية المهمة التي لها تأثير وقائي وطبي واضح في مقاومة وعلاج العديد من الالتهابات الجلدية وتقرحاتها والامراض التي يمكن ان تنتج عن ذلك وقد ثبت بالفعل أن هذه المركبات الكيميائية لها تأثيراتها الفاعلة في علاج عدد من أمراض الجهازين الهضمي والبولي‏,‏ وفي مقاومة بعض الأمراض السرطانية‏(‏ عافانا الله جميعا منها‏).‏ هذا بالاضافة إلي القيمة الغذائية العالية لثمار اليقطينيات المأكولة والقيمة الطبية للثمار التي لا تؤكل مثل ثمار الحنظل‏.‏وهنا تتضح روعة الإشارة القرآنية المبهرة في قول الحق‏ ‏ تبارك وتعالي‏ : (‏وأنبتنا عليه شجرة من يقطين‏*)والله واسع عليم
.زورو صفحتنا على الفيس بوك بيان كتاب الله

السلام عليكم اخوتي الى كل من يريد ان يعرف الحق ويتبعه اعلمو ان السنه يقولون ان الرسول قال (كتاب الله وسنتي )والشيعه يقولون قال الرسول (كتاب الله وعترتي )هل يوجد من نحتكم اليه النعرف الحق من الباطل ؟الجواب هو كتاب الله كما قال الله سبحانه وتعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط الان نحتكم الى القرءآن الكريم وقول المؤمنيين ان دعو الى الحكم بكتاب الله هو كما قال الله سبحانه و تعالى( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون)لقد امرنا الله باتباع كتابه وللعلم ان السنه لله وليس للرسول بدليل قول الله سبحانه وتعالى (سنت الله85غافر)نستدل ان حديث السنة والشيعه باطل وقول الله هو الحق قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام.السلام عليكم اخي اتمنى ان تسأل نفسك اولا.ان كان كتاب الله ليس فيه كل شىء فكيف تكون الحجة البالغة لله وكيف يحاسب الله الناس وكيف يامر الله سبحانه وتعالى الناس باتباعه فقط .اعلمو ان كتاب الله القرءان الكريم فيه كل شىء وهو المصدر الوحيد للتشريع فقط بدليل الايات : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم (اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب)51العنكبوت تبيان الايه الكريمه ان القرءان هو المصدر الوحيد للتشريع ونستدل في الايات التاليه (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء)89النحل (وتفصيل كل شىء)111يوسف (ولقد ضربنا للناس في هذ القرءان من كل مثل )34النور قال الله سبحانه وتعالى (فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم وانه ذكر لك ولقومك وسوف تسئلون)43و44الزخرف الله يسئل الناس عن القرءان . البعض يؤمن ان السنه تنزيل غير القرءان ولايات السابقه تدل على بطلان قولهم . البعض يلبس الحق بالباطل ويستدل بالايات التي تدل على القرءان وليس على السنه مثل الايه (ما اتاكم الرسول ) البعض يستدل بالايه الكريمه على السنه وهو باطل قال الله سبحانه وتعالى (واتيناك سبعا من المثاني والقرءان العظيم)87الحجر والبعض يستد بقول الله (واذ كرن مايتلى في بيوتكن من ءايات الله والحكمه)34الاحزاب والله يبطل قولهم بقوله سبحانه وتعالى (ولاتمش فى الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا.كل ذالك كان سيئه عند ربك مكروها. ذالك مما اوحى اليك ربك من الحكمه)39الاسراء الحكمه هي كتاب الله واليس السنه كمايفسرها البعض .قال الله سبحانه وتعالى (وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفو فيه وهدى ورحمه لقوم يؤمنون)64النحل . قال تعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط . قال الله سبحانه وتعالى (اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعو من دونه اولياء قليلا ماتذكرون)3الاعراف قال الله سبحانه وتعالى (وهذا كتاب انزلناه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. قال تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.) الصلاة واوقاتها وعدد ركعاتها موجود في كتاب الله القرءان وايضا الحج والزكات ومقدارها ووقتها وكل شىء موجود في كتاب الله القرءان الكريم وهو المصدر الوحيد للتشريع فقط .قال الله تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)19ال عمران الاسلام هو دين كافة الانبياء والمرسلين وكافة ماخلق الله بدليل الايه (افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون)83ال عمران قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين)85ال عمران . دين النبي نوح عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين هو الاسلام بدليل الايه 71و73يونس ودين النبي ابراهيم 67ال عمران = = لوط 36 الذ اريات = = يعقوب ولاسباط 133يونس = = يوسف 38 و101 يوسف = = موسى 84 يونس = = سليمان 31و 44 النمل = = عيسى 52 ال عمران = = محمد 91 النمل(وامرت ان اكون من المسلمين )فلرسول دينه اسلام ولم يكن سني اوشيعي ومن يريد ان يتبعه عليه ان يكون دينه اسلام فقط اخوتي ان الايات تبين ان دين كافة الانبياء والمرسلين عليم الصلاة والسلام هو الاسلام .فدين الرسول موسى هو الاسلام بدليل قول الله سبحانه وتعالى الايه 84 من سوره يونس(وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ) ودين النبي عيسى هو الاسلام كما في قول الله سبحانه وتعالى الايه52 من ال عمران قال الله سبحانه وتعالى( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )احد شروط الدخول في الاسلام هو الايمان السلام عليكم اخوتي الكثير من الناس لايعرف الايمان الصحيح اخوتي عندما تعرف الايمان الصحيح وتعمل بما امرك الله به فانه يتقبل عملك ويرحمك في الدنيا ولاخرة ولايمان الصحيح يختلف عن السنه والشيعه .واليكم الايمان الصحيح من كتاب الله القرءآن العظيم : بسم الله الرحمن الرحيم :قال تعالى (قولو ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لانفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون)(136)فان ءامنو بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدا وانتولو فنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم قال تعالى (ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير)(285)البقرة قال تعالى (يا يها الذين ءامنو ءامنو بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا)(136)النساء هو الايمان بما امر الله به كما قال سبحانه وتعالى في الايه 136 والايه 285 من سوره البقره ولايه 136 من سوره النساء .تفسيره هو:ان تؤمن بالقران و بالله وملائكته وكتبه ورسله وليوم الاخر وان يكون دينك اسلام وان لاتفرق بين احد من رسله وان تقول سمعنا واطعنا.قال تعالى( ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين)(5) المائده فدين اهل الكتاب هو الاسلام ولاكنهم تفرقو ولقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق كما في الايه 105 من ال عمران (ولاتكونو كالذين تفرقو واختلفو من بعد ماجاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم) ولاكن الامه تفرقت كما في الايه 53 من سوره المؤمنين(فتقطعوا مرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ) ولقد نهى الله عن التفرق في الدين قال تعالى (ولاتكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)30 الروم من يفرق دينه فهو مشرك وعمله غير مقبول كما قال الله سبحانه وتعالى (ومن يبتغ غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين )وللعلم ان السنه والشيعه عملهم غير مقبول.زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) قال الله سبحانه وتعالى ( فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ ) فتلك ايات الله وقد وعد الله سبحانه وتعالى كما قال سبحانه وتعالى ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)اعلمو اخوتي ان الله لم يخلق شىء عبث فقد اكتشف العلماء ان الخفاش مصاص الدما ء يفرز انزيم يمنع تخثر الدم وقد هداهم له الله ليريهم اياته فكل مايكتشف من حق هو من عند الله  . فقد قال باحثون أستراليون إن إنزيما يساعد الخفاش على سحب دماء فريسته بحرية قد يساعد مرضى الجلطات على البقاء على قيد الحياة، وأن ذلك يعد أكثر أمانا من العلاج الوحيد المسموح به حاليا.وأضاف الباحثون في عدد هذا الأسبوع من دورية "ستروك" أن المركب يوقف تجلط الدم ويماثل عقارا تجاريا لإذابة الجلطة مؤكدين أن إنزيم لعاب الخفاش (ديزموتبلاس) أقوى مئات المرات من العقاقير الحالية.وأعلن روبرت ميدكاف من جامعة موناش في ولاية فكتوريا بأستراليا أن الإنزيم يدمر الليفين المكون البنائي لجلطات الدم.
وأوضح ميدكاف في بيان "عندما يعض الخفاش مصاص الدماء ضحيته يفرز هذه المادة القوية المضادة للتجلط حتى تستمر دماء الضحية في التدفق مما يتيح للخفاش التغذية".
وحقن الفريق الأسترالي أثناء الدراسة إنزيم (ديزموتبلاس) وعقار (تي بي أي) التجاري في أمخاخ الفئران ثم تابعوا كيف تعيش خلايا المخ. وذكروا أن (تي بي أي) يمكن أن يقتل خلايا المخ لكن إنزيم (ديزموتبلاس) لا يؤدي إلى ذلك.وقال ميدكاف إن ذلك قد يعني أن الإنزيم يمكنه مساعدة كثيرين من ضحايا الجلطات أكثر من العقار لأنه يمكن إعطاؤه بعد ساعات كثيرة من الإصابة بالجلطة. ويعطى عقار (تي بي أي) خلال ساعات من الإصابة بالجلطة والتي لا يدرك خلالها أشخاص كثيرون أنهم يعانون من الجلطة.
ونظر علماء كثيرون إلى لعاب الحيوانات مصاصة الدماء مثل الخفاش وحشرات مثل القراد من أجل ابتكار عقاقير يمكن أن تساعد في منع تجلط الدم. وهذه الحيوانات تنتج مضادات طبيعية للتخثر.وهناك عشرات من العقاقير تعتمد على هذه المركبات في مرحلة التطوير. وتطور شركة بايون التي تعمل في مجال صناعة الأدوية الحيوية في ألمانيا إنزيم (ديزموتبلاس). وتقترب الشركة من المراحل النهائية للتجارب على ضحايا الجلطات ان شاء الله.قال الله سبحانه وتعالى(ان اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [البقرة: 143]. )
الحديث المزعوم (سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لاظل الا ظله )اعلمو اخوتي ان الحديث باطل اعلمو ان الله سبحانه وتعالى قال(ليس كمثله شىء)اعلمو ان الله ليس له ظل والتفسير الصحييح هو ان الله يدخلهم برحمته ان كانو مسلمين ن شاء الله فمن كان غير مسلم لايقبل عمله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ) تمكن العالم المسلم المصري/ د. عبدالباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بجمهورية مصر العربية من الحصول على براءة اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراع الأوروبية والثانية براءة اختراع أمريكية
وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة المياه البيضاء استلهاما من نصوص سورة يوسف عليه السلام من القرآن الكريم
ملاحظه مهمة: قال الله سبحانه وتعالى( انما المشركون نجس )عرق الانسان المؤمن افضل واطهر من الانسان الكافر بدليل قول الله وكلما كان الانسان متقي كلما كان الشفاء قريب بامر الله سبحانه وتعالى للعلم ان السنة والشيعه مشركون كما في البحث التالي :السلام عليكم اخوتي الى كل من يريد ان يعرف الحق ويتبعه اعلمو ان السنه يقولون ان الرسول قال (كتاب الله وسنتي )والشيعه يقولون قال الرسول (كتاب الله وعترتي )هل يوجد من نحتكم اليه النعرف الحق من الباطل ؟الجواب هو كتاب الله كما قال الله سبحانه وتعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط الان نحتكم الى القرءآن الكريم وقول المؤمنيين ان دعو الى الحكم بكتاب الله هو كما قال الله سبحانه و تعالى( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون)لقد امرنا الله باتباع كتابه وللعلم ان السنه لله وليس للرسول بدليل قول الله سبحانه وتعالى (سنت الله85غافر)نستدل ان حديث السنة والشيعه باطل وقول الله هو الحق قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. لسلام عليكم اخي اتمنى ان تسأل نفسك اولا.ان كان كتاب الله ليس فيه كل شىء فكيف تكون الحجة البالغة لله وكيف يحاسب الله الناس وكيف يامر الله سبحانه وتعالى الناس باتباعه فقط .اعلمو ان كتاب الله القرءان الكريم فيه كل شىء وهو المصدر الوحيد للتشريع فقط بدليل الايات : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم (اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب)51العنكبوت تبيان الايه الكريمه ان القرءان هو المصدر الوحيد للتشريع ونستدل في الايات التاليه (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء)89النحل (وتفصيل كل شىء)111يوسف (ولقد ضربنا للناس في هذ القرءان من كل مثل )34النور قال الله سبحانه وتعالى (فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم وانه ذكر لك ولقومك وسوف تسئلون)43و44الزخرف الله يسئل الناس عن القرءان . البعض يؤمن ان السنه تنزيل غير القرءان ولايات السابقه تدل على بطلان قولهم . البعض يلبس الحق بالباطل ويستدل بالايات التي تدل على القرءان وليس على السنه مثل الايه (ما اتاكم الرسول ) البعض يستدل بالايه الكريمه على السنه وهو باطل قال الله سبحانه وتعالى (واتيناك سبعا من المثاني والقرءان العظيم)87الحجر والبعض يستد بقول الله (واذ كرن مايتلى في بيوتكن من ءايات الله والحكمه)34الاحزاب والله يبطل قولهم بقوله سبحانه وتعالى (ولاتمش فى الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا.كل ذالك كان سيئه عند ربك مكروها. ذالك مما اوحى اليك ربك من الحكمه)39الاسراء الحكمه هي كتاب الله واليس السنه كمايفسرها البعض .قال الله سبحانه وتعالى (وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفو فيه وهدى ورحمه لقوم يؤمنون)64النحل . قال تعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط . قال الله سبحانه وتعالى (اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعو من دونه اولياء قليلا ماتذكرون)3الاعراف قال الله سبحانه وتعالى (وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. قال تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.) الصلاة واوقاتها وعدد ركعاتها موجود في كتاب الله القرءان وايضا الحج والزكات ومقدارها ووقتها وكل شىء موجود في كتاب الله القرءان الكريم وهو المصدر الوحيد للتشريع فقط.زورو صفحتنا على الفيس بوك بيان كتاب الله 

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى((رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) ابراهيم)عندما ترى البيت الحرام تجده انه في وادي كما بين الله سبحانه وتعالى وهي اية بينه تدل على صدق الرسول محمداللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام عليه وسلام عليهم اجمعين وترى ايضا ان الله قد استجاب لابينا النبي ابراهيم سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب إليم).فالإلحادُ في هذه الآية يرادُ به الشركُ بالله والكفر به  لأنَّ الكفر والشرك هما أصل الإلحاد الذي هو الميلُ عن الطريق الذي شرع الله لعباده سلوكه.ومما ينبغي التنبه له   فالمعصية في الحرم ليست كغيـره .اما من يقول ان الحجر الاسود سرق وغيرها من الروايات الباطلة فهي غير صحييحة بدليل قول الله سبحانه وتعالى وخير دليل ما فعله الله باصحاب الفيل لما ارادو الاعتدى على البيت الحرام فلايستطيع احد ان يعتدي على بيت الله الحرام

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه  وتعالى(وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )99سورة البقرة.

والمعنى أن الآيات التي أانزلها  الله سبحانه وتعالى  على النبي محمد  اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام عليهم اجمعين بينه وظاهرة أمام الكفار ليست محتاجة إلي دليل .. فرسول الله صلى الله عليه سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين الذي كان امي لم يقرأ ولايكتب  .. كيف يستطيع ان ياتي بالقرءآن من نفسه كما يزعم البعض اعلمو اخوتي ان القرءآن الكريم هو تنزيل من رب العالمين  .. هذه معجزة ظاهرة لا تحتاج إلي دليل .. ورسول الله صلى الله عليه وسلام عليه الذي لا تغريه الدنيا كلها .. ليترك هذا الدين مهما أعطوه .. دليل على أنه صاحب مبدأ ورسالة  من الله .. ورسول الله صلى الله عليه وسلام  عليه الذي يخبر بقرآن موحى من ا الله  عن نتيجة حرب ستقع بعد بضع سنوات .. ويخبر الكفار والمنافقين بما في قلوبهم ويفضحهم .. ويتنبأ بأحداث قادمة وبقوانين الكون .. وغير ذلك مما احتواه القرآن المعجز  من كل شىء ومنها أنواع الإعجاز علميا وفلكيا وكونيا .. كل هذه آيات بينات يتحدى القرآن بها الكفار .. كلها آيات واضحة لا يمكن أن يكفر بها إلا الذي يريد أن يخرج عن منهج الله، ويفعل ما تهواه نفسه .. إن الإعجاز في الكون وفي القرآن وفي رسول الله صلى الله عليه وسلام عليه.. كل هذا لا يحتاج إلا لمجرد فكر محايد .. لنعرف أن هذا القرآن هو من عند الله ملئ بالمعجزات لغة وعلما .. وإنه سيظل معجزة.

 بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ (189).ارجو التصحييح لقد من الله عليه برؤيا وهي اني رايت في المنام رجل يخطب في الناس ويقول لهم (عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)فقلت جذب ثمه قلت عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج)ولقد صدقني ربي الرؤيا وها انا اقول لكم وقد بلغت في يوم 6/2/2015 وارجو التصحييح فان تعبير الرؤيا هو ان الرجل الذي يخطب في الناس ويقول الهم ( (عشرين يوم وياتيكم عذاب النار) هو واحد من ياجوج وماجوج وللعلم ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت وسيكون خروجهم عندما ينتهي عشرين يوم من الشهر العربي الحالي اوالاشهر العربيه الاخرى اوعندما ينتهي عشرين يوم من الشهر الميلادي الحالي اولاشهر الميلادية الاخرى ان شاء الله فعليكم بتقوا الله وعليكم ان لاتعتدو في يوم الجمعة

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)الاعراف اعلمو اخوتي ان الحسين ليس شعيرة من شعائر الله فقد بين الله سبحانه وتعالى شعائره في كتابه العظيم القرءآن الكريم اعلمو اخوتي ان مايقوم به الشيعه شرك بالله وانهم يعبدون الحسين من دون الله ويفترون على الله 

بسم الله الرحمان الرحيم ( (وقال الذين لا يرجون لقاءنا:لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا ! لقد استكبروا في أنفسهم , وعتوا عتوا كبيرا . يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين , ويقولون:حجرا محجورا . وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا . أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا . ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا . الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا . ويوم يعض الظالم على يديه , يقول:يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا . يا ويلتا ! ليتني لم أتخذ فلانا خليلا . لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني , وكان الشيطان للإنسان خذولا). . )
يبدآ في تقديم ما يتطاول به المشركون على ربهم , وما يتفوهون به من اعتراضات واقتراحات , مقدمة لما يتطالون به على رسول الله [اللهم صل لى النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام على النبي محمد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين].  هنا يعجل بعرض ما ينتظرهم من عذاب الآخرة عقابا على ذلك التطاول , في سلسلة متصلة من مشاهد القيامة , ردا على قولهم: (لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا). . ثم يعرض اعتراضاتهم على تنزيل القرآن منجما , ويعقب ببيان الحكمة من تنزيله متتابعا , ويطمئن رسول الله [ ص ] على عون الله له كلما تحدوه في جدل:(ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا). . ويعرض عليه وعليهم مصارع المكذبين قبلهم , ويوجه نظرهم إلى مصرع قوم لوط , وهم يمرون على قريته المدمرة , مستنكرا ألا يحرك قلوبهم منظرها وهم يمرون عليها . . كل أولئك مقدمة لعرض استهزائهم] وتطاولهم على مقامه , وما يكاد يعرض هذا حتى يعقب عليه تعقيبا قويا , يحقرهم فيه ويحتقرهم: (إن هم إلا كالأنعام , بل هم أضل سبيلا). .
إن المشركين لا يرجون لقاء الله , أي لا ينتظرون هذا اللقاء , ولا يحسبون حسابه , ولا يقيمون حياتهم وتصرفاتهم على أساسه . ومن ثم لا تستشعر قلوبهم وقار الله وهيبته وجلاله , فتنطلق ألسنتهم بكلمات وتصورات لا تصدر عن قلب يرجو لقاء الله .(وقال الذين لا يرجون لقاءنا:لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا !). .
فقد كانوا يستبعدون أن يكون الرسول بشرا . وكانوا يطلبون , لكي يؤمنوا بالعقيدة التي يدعوهم إليها , أن تنزل عليهم الملائكة تشهد بها , أو أن يروا الله سبحانه وتعالى فيصدقوا . . وهو تطاول على مقام الله سبحانه . تطاول الجاهل المستهتر الذي لا يحس جلال الله في نفسه , ولا يقدر الله حق قدره . فمن هم حتى يتطاولوا هذا التطاول ? من هم إلى جوار الله العظيم الجبار المتكبر ? من هم وهم في ملك الله وخلقه كالذرة التائهة الصغيرة , إلا أن يربطوا أنفسهم بالله عن طريق الإيمان فيستمدوا منه قيمتهم . . ومن ثم يرد عليهم في نفس الآية قبل أن تنتهي , يكشف عن منبع هذا التطاول:(لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا). . اعلمو اخوتي انكم لن ترو الله في الدنيا لافي اليقظه ولافي المنام ولافي الاخرة قال الله سبحانه وتعالى(لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار  )قال الله سبحانه وتعالى(ليس كمثله شىء)اعلمو ان الله لايتجسد في شىء من خلقه قال الله سبحانه وتعالى
(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)وحيا يعني يفهمك كما فهم النبي سليمان سلام عليه او من ورى حجاب كما كلم النبي موسى سلام عليه او يرسل رسول كما ارسل جبريل الى الرسول محمد اللهم  صل عليه وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41) قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ (42) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ (43) مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (44) لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (45) يبين لنا الله سبحانه وتعالى ان بسبب الفساد يقل المطر وانجاب الاولاد وقلت الزرع وغيرها من نعمة الله  أن فساد قلوب الناس وعقائدهم وأعمالهم يوقع في الأرض الفساد , ويملؤها برا وبحرا بهذا الفساد , :
(ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس). .فظهور الفساد  يعاقب الله عليه كما قال الله سبحانه وتعالى (ليذيقهم بعض الذي عملوا)من الشر والفساد , حينما يكتوون بناره , ويتألمون لما يصيبهم منه: (لعلهم يرجعون)فيعزمون على مقاومة الفساد , ويرجعون إلى الله وإلى العمل الصالح وإلى المنهج القويم وهي رحمه من الله سبحانه وتعالى .
ويحذرهم  أن يصيبهم ما أصاب المشركين قبلهم , وهم يعرفون عاقبة الكثيرين منهم , ويرونها في آثارهم حين يسيرون في الأرض , ويمرون بهذه الآثار في الطريق:
(قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين).
وكانت عاقبتهم ما يرون حين يسيرون في الأرض ; وهي عاقبة لا تشجع أحدا على سلوك ذلك الطريق !
ويامر الله ان نتبع دين الله الاسلام  وهو الطريق  الذي لا يضل سالكوه , الذي لا يخيب قاصدوه . .
(فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله . يومئذ يصدعون . من كفر فعليه كفره ; ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون . ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله . إنه لا يحب الكافرين).
والصورة التي يعبر بها عن الاتجاه إلى الدين القيم صورة موحية معبرة عن كمال الاتجاه , وجديته , واستقامته:
(فأقم وجهك للدين القيم). . وفيها امر باتباع دين الله الاسلام فقط يعني لاسني ولاشيعي ولايهودي ولانصراني ولاغيره من الاديان الباطله فلرسول دينه اسلام فقط لم يكن سني ولاشيعي ولايهودي ولانصراني ولاغيره من الاديان الباطله بدليل قول الله سبحانه وتعالى(وامرت ان اكون من المسلمين 91النمل )فمن يريد ان يتبع الرسول عليه ان يكون دينه مثل دين الرسول وعليه ان لايتبع  الأهواء ولاحزاب المتفرقة الباطله بسم الله الرحمان الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {البقرة:256}، الثاني في سورة لقمان، قال الله تعالى: وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ {لقمان:22}، الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ، أما بعـد:
فقد ذكرت كلمة (العروة الوثقى) في موضعين من كتاب الله تعالى، الأولى في سورة البقرة، وفي سورة لقمان في كلا الموضعين قد فسرت بعدة تفسيرات، ولاكن التفسير الصحييح هو الإيمان بالله كما امر الله في كتابه القرءآن الكريم وهو (ان تؤمن بالقرءآن وان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وان لاتفرق بين احد منهم وان تؤمن باليوم الاخر وان تقول سمعنا واطعنا وان يكون دينك اسلام فقط)،والمقصود أنه تمسك بالدين القويم الذي ثبتت قواعده ورسخت أركانه وكان المتمسك به على ثقة من أمره لكونه استمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها أي لا انقطاع لها.وليس كما يفسرها البعض بانها 12المعصوم وولايتهم الباطله التي لم ينزل الله بها من سلطان
والله أعلم.زورو صفحتنا على الفيس بوك بيان كتاب الله

السؤال :
ذكر الله في سورة المائدة أنه أكمل الدين ، فهل هناك أحكام أو تشريعات نزلت بعد ذلك ؟

الجواب :الحمد لله
قال الله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) المائدة/3 .
فاختلف أهل العلم  من السنة والشيعه في تفسير قوله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) على  أقوال منها  :
أحدها : أنه إكمال فرائضه وحدوده ، ولم ينزل بعد هذه الآية تحليل ولا تحريم ، قاله السدي ، فعلى هذا يكون المعنى : اليوم أكملت لكم شرائع دينكم .وهو تفسير باطل
والثاني : أنه بنفي المشركين عن البيت ، فلم يحج معهم مشرك عامئذ ، قاله سعيد بن جبير ، وقتادة .وهم تفسير باطل
وقال الشعبي : كمال الدين هاهنا : عزه وظهوره ، وذل الشرك ودروسه ، لا تكامل الفرائض والسنن ، لأنها لم تزل تنزل إلى أن قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعلى هذا يكون المعنى : اليوم أكملت لكم نصر دينكم .وهو تفسير باطل
والثالث : أنه رفع النسخ عنه ، وأما الفرائض فلم تزل تنزل عليه حتى قبض ، روي عن ابن جبير أيضا .وهو تفسير باطل
والرابع : أنه زوال الخوف من العدو ، والظهور عليهم ، قاله الزجاج .وهو تفسير باطل
والخامس : أنه أمن هذه الشريعة من أن تنسخ بأخرى بعدها ، كما نسخ بها ما تقدمها " انتهى من " زاد المسير " (1/513-514) .وهو تفسير باطل
سادسا:انها نزلت في تنصيب علي خليفه وهو تفسير باطل
والتفسير الصحييح  :هو اكتمال نزول القرءآن العظيم وان الاية هي اخر اية نزلت .زورو صفحتنا على الفيس بوك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان الرحيم *في سورة التكاثر قال تعالى (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5)) ومباشرة بعدها (ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)) وفي سورة الحاقة (وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51)) فما دلالة الإختلاف علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين؟ حق اليقين هو الصدق والحق الذي لاريب فيه فالقرءآن الكريم حق اليقين ولايمان به هو
علم اليقين أن تتيقن من الشيءوتصدقه وتؤمن به انه حق.  ثم يأتي عين اليقين (اليقين هو الأمر الثابت الحق الثابت)  النبي إبراهيم سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين لما سأل ربه كيف تحيي الموتى؟ قال أولم تؤمن؟ قال بلى، هذا علم يقين لم يكن النبي إبراهيم شاكّاً و يعلم ذلك علم اليقين ليس متشككاً إذن يعلمه علم اليقين فلما رأى الطير صار عين اليقين رآها بعينه،

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ(3)﴾الكثير من الايات موجوده في السماوات ولارض وقد امرنا الله سبحانه وتعالى ان نتفكر في خلق السموات ولارض ولايات الموجوده فيهن ولاكن اكثر الناس اعرضو عن ايات الله ( وَأَكثَرُهُم لِلحَقِّ كَارِهُونَ )) اعلمو اخوتي ان ظاهرة القمر الدموي وخسوف القمر والشمس ايات من ايات الله وكما قال الله سبحانه وتعالى ( {فإِذا برق الْبصرُ (7) وخسف الْقمرُ (8) وجُمِع الشّمْسُ والْقمرُ (9) يقول الإنسان يوْمئِذٍ أيْن الْمفرُّ (10) كلّا لا وزر (11) إِلى ربِّك يوْمئِذٍ الْمُسْتقرُّ (12) ) فخسوف القمر اية من ايات الله وهو علامة من علامات يوم القيامة يرينا الله تلك الايات لكي نتعظ قال الله سبحانه وتعالى( وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا (60). وكما قال الله سبحانه وتعالى(وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) الروم سلام عليكم اخوتي يوجد نوعين من الموت :موت وهو حي يعني يتبع الباطل فكل من يتبع الباطل يعتبر ميت بدليل قول الله سبحانه وتعالى( ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾وموت كما قال الله سبحانه وتعالى( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31) الزمر قال الله سبحانه وتعالى(ان الدين عند الله الأسلام)أنزل الله دينا تاما وهو الاسلام فقط يعني لاسني ولاشيعي ولايهودي ولانصراني ولاغيرها من الاديان الباطله اعلمو اخوتي ان الله انزل القرءآن الكريم فيه كل شىء وفيه تبيان كل شئ قال الله سبحانه وتعالى(تبيانا لكل شىء)(وتفصيل كل شىء)(وكل شىء فصلناه تفصيلا): ولاكن اكثر الناس لجهلهم واتباعهم ائمة الكفر والكتب الباطله وتركهم كتاب الله فهم لايعلمون اعلمو اخوتي إن الله لم يقبض نبيه حتى أكمل الدين، وأنزل عليه القرآن فيه تفصيل كل شئ بين فيه الحلال والحرام، والحدود والأحكام، وكل شىء، فقال الله سبحانه وتعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شئ)). بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4) وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (6)الله سبحانه وتعالى يقول (الكتاب المبين)البعض يقول ان كتاب الله ليس بين فمن تصدقون هل تصدقون الله ام تصدقون ائمة الكفر ؟قال الله سبحانه وتعالى: ( فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) )قال الله سبحانه وتعالى(ما فرطنا في الكتاب من شئ)).

  بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ) اشهر الحج هن الاشهر الحرم وهن اربعة( رمضان شوال، ذي العقدة ذي الحجة) اما العمرة فتكون في الاشهر الباقيه ولاتجوز العمرة في اشهر الحج ولايجوز الحج في اشهر العمرة
1-حج إفراد: ينوي فيه الحاج نية الحج فقط.وهو الحج الصحييح ويجب ان يكون من كتاب الله فقط
2-حج قِران: ينوي فيه الحاج نية الإتيان بحج وعمرة معاً في آن واحد وبأفعال واحدة، من طواف وغيره من أعمال الحج، أو يحرم بالعمرة أولاً ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها. وعمل القارن كعمل المفرد سواء، إلا أن القارن عليه هدي والمفرد لا هدي عليه.وهو حج باطل
3حج تمتع: ينوي فيه الحاج نية العمرة في أشهر الحج ( رمضان شوال، ذي العقدة وأول 8 أيام من شهر ذي الحجة)، فينوي العمرة فقط ويؤدي مناسكها ثم يتحلل من إحرامه ويتمتع بحياته العادية من ملبس وغيره من معاشرة النساء فإذا أتى اليوم الثامن من ذي الحجة نوى الحج من مكانه بمكة ولبس ملابس الإحرام وأتى بمناسك الحج. حج قِران: ينوي فيه الحاج نية الإتيان بحج وعمرة معاً في آن واحد وبأفعال واحدة، من طواف وغيره من أعمال الحج، أو يحرم بالعمرة أولاً ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها.وهو حج باطل بسم الله الرحمان الرحيم بعض احكام الحج : 1-الحج مفروض على من يستطيع السبيل 2-يكون الاحرام حال خروجك من بيتك ولاحرام هو ان تتبع ماامر الله به وتلك بعض الاوامر: 1-لارفث وهو الجماع ولافسوق ولاجد ال 2-يحرم عليك صيد البر مادمت حرم 3-يحل عليك صيد البحر وانت حرم . 4ملاحضه:اجبار الناس على لبس ملابس موحده في الحج وعدم وضع غطاء على الراس للرجال باطل بدليل قول الله سبحانه وتعالى (زينتكم عند كل مسجد)وقوله سبحانه وتعالى (قل من حرم زينة الله) وايضا الزينه للرجال اما النساء فلايبدين زينتهن لاماضهر منها 5-امر الله سبحانه وتعالى باتمام الحج ولعمرة واتمامهن هو ان تتبع ماامر الله سبحانه وتعالى في الحج ولعمرة ملاحضه:امر الله سبحانه وتعالى باتمام الحج والعمرة (فان احصرتم فما استيسر من الهدىولاتحلقو رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريض) المريض يجب عليه الفديه وهي اما صيام او صدقه اونسك ويجب عليه الهدى ويكون في مكان مرضه اما المريض في راسه يحلق راسه وعليه فديه وهي اما صيام اوصدقه اونسك وعليه هدى في محله وهو بيت الله العتيق . اما من تمتع بالعمرة الى الحج فعليه ماتيسر من الهدى فان لم يجد فعليه صيام ثلاث ايام في الحج وسبعة ايام عند رجوعه الى بيته لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام . بسم الله الرحمان الرحيم فمن تعجل في يومين فلااثم عليه ومن تاخر فلااثم عليه.وهن اليوم السابع والثامن من شهر ذى الحجه ومن تاخر هن اليوم الحادي عشر والثاني عشر وفيصبح عدد ايام الحج في الحج الاكبر ستة ايام وهن 7و8و9و10و11و12 .ملاحضه:يمكنك ان تحج في اليوم السابع والثامن فقط وايضا يمكنك ان تحج في اليوم التاسع والعاشر فقط وايضا يمكنك ان تحج في اليوم 11و12 بسم الله الرحمان الرحيم الحج الاكبر ستة ايام هن 7و8و9و10و11و12يمكنك ان تحج بيت الله سبحانه وتعالى فيهن ملاحضه لايجوز حج بيت الله بيوم واحد يستثنى من الحكم المريض والمحصر ملاحضة: الايام المعدودات هن نفسهن الايام المعلومات وكما قال الله سبحانه وتعالى (ولشفع ولوتر) الشفع يعني اليوم العاشر ولوتر يعني اليوم التاسع .وكما قال الله سبحانه وتعالى (فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه) يعني اليوم السابع والثامن .(ومن تاخر فلا اثم عليه )يعني يومين اليوم 11و12.يصبح مجموع الايام في الحج الاكبر ستة ايام وهن :7و8و9و10و11و12. بسم الله الرحمان الرحيم (العمرة) وهي في الاشهر الغير حرم وهي تبدء من عرفه وتطوف حول الصفا والمروة ثمه يبلغ الهدى محله وهو بيت الله سبحانه وتعالى تنحر الهدى وتحلق راسك وتطوف بالبيت العتيق ثمه تصلي ولاحرام يكون حين خروجك من بيتك يحرم عليك صيد البر مادمت حرم ويحل عليك صيد البحر ويحرم عليك الرفث وهو الجماع والفسوق والجدال وفي حال احصرت فلقد بين الله حكمها كما في الحج وايضا في حال المرض فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدى فان لم يجد فصيام ثلاث ايام في الحج وسبعه) عندما ترجع الى بيتك يصبح العدد عشرة لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام ملاحضه:لم يامر الله سبحانه وتعالى بعدم وضع غطاء على الراس في الحج او العمرة ولم يامر بلبس الايزار ولقطعة التي يلفها الحاج على صدره. بسم الله الرحمان الرحيم الليلة في الشريعة الإسلامية تتبع اليوم الذي بعدها ، وليس اليوم الذي قبلها ، والشواهد على ذلك كثيرة فمثلا :
1- رؤية هلال رمضان تعني دخول الشهر الفضيل ، وتلاحظ أن تلك الليلة تعتبر من رمضان ، ويصلي فيها المسلمون.
2- رؤية هلال عيد الفطر تعني انتهاء رمضان ودخول شهر شوال بسم الله الرحمان الرحيم الليلة في الشريعة الإسلامية تتبع اليوم الذي بعدها ، وليس اليوم الذي قبلها ، والشواهد على ذلك كثيرة  فمثلا :
1- رؤية هلال رمضان تعني دخول الشهر الفضيل ، وتلاحظ أن تلك الليلة تعتبر من رمضان ، ويصلي فيها المسلمون.
2- رؤية هلال عيد الفطر تعني انتهاء رمضان ودخول شهر شوال ..ملاحظة ليلة عرفة هي ليلة التي تسبق يوم عرفه ووقتها من ضلام ليل الى الفجر واليوم يبداء من الفجر لى ضلام ليل  ملاحضة:البعض يقول العمل الغير موجود في كتاب الله سبحانه وتعالى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وعلى الانبياء والمرسلين وهو قول باطل بدليل قول الله سبحانه وتعالى(سنت الله 85غافر )يعني حكم الله وامره اعلمو ان الرسول عليه البلاغ وهو عبد وليس رب

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ (189).ارجو التصحييح لقد من الله عليه برؤيا وهي اني رايت في المنام رجل يخطب في الناس ويقول لهم (عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)فقلت جذب ثمه قلت عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج)قال الله سبحانه وتعالى(الصافات – الآية105 (قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)بسم الله الرحمان الرحيم تعبير الشطر الاول من الرؤيا هو ان الرجل الذي سوف يخطب في الناس ان شاء الله ويقول لهم ((عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)هو واحد من ياجوج وماجوج وللعلم ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت اما تعبير الشطر الثاني من الرؤيا وهو اني قد كذبت ذالك الرجل وقلت (جذب عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج )ارجو التصحييح فان خروجهم سيكون عندما ينتهي عشرين يوم من الشهر العربي الحالي اوالاشهر العربيه الاخرى  ان شاء الله ولقد صدقني ربي الرؤيا وها انا اقول لكم قبل خروجهم بوقت خروجهم  وهو من علم الغيب اعلمو اني قد بلغت في يوم 6/2/2015 فعليكم بتقوا الله وعليكم ان لاتعتدو في يوم الجمعة قال الله سبحانه وتعالى. {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ . أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ . أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ )في الايات الكثير ولاكن اريد ان ابين لكم اخوتي اعلمو (ان وعد الله حق ) والله واسع عليم اعلمو يا اخوتي عندما تاتيكم الملائكه اوياتي الله اوبعض ايات الله ا ن شاء الله لاينفعكم الايمان ان لم تكن امنت من قبل اوكسبت في ايمانك خيرا بدليل قول الله سبحانه وتعالى(هل ينظرون الاان تاتيم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158)الانعام الاءيات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها خروج ياجوج وماجوج ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وخروج الدابة عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين والصاعقة وحجارة سجيل والمسخ والخسف )قال الله سبحانه وتعالى (فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )44غافر. السلام عليكم قال الله سبحانه وتعالى( ان وعد الله حق) بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 6 )(يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ 7الروم )قال الله سبحانه وتعالى( القصص - الآية 7وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ )قال الله سبحانه وتعالى( فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ 31القصص )قال الله سبحانه وتعالى(قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ 28 )( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ 29 ق )لقد وعد الله المؤمنون ووعد الكافرين واعلمو ان وعد الله حق الدجال عند السنه القصة الأغرب والأشهر لأسطورة الدجال والجساسة وردت في صحيح مسلم في صحيحه حديثا رقم (7252 وايضا ورد في صحيح البخاري الحديث رقم 3439- الدجال ذكر في التراث الشيعي إلا أنه ليس بتلك التفاصيل الأسطورية التي ذكرتها صحاح السنة عنه . 1 ملاحظات حول أدلة من يعتقد بهذه الأسطورة:. لم يستدل بواسطة القرآن عن أدلة تفيد بصحة هذه الأسطورة.الاستدلال من كتاب الله هو ان ياجوج وماجوج يدعون انهم الهة ا ويدعون انهم المهدي المزعوم اعلمو ان لاوجود للمهدي او يدعون انهم النبي المسيح عليه السلام او يدعون انهم الدابة فعليكم ان لاتصدقوهم اعلمو انهم يستخدمون السحر يسحرون اعين الناس ويحسبون انهم يحييون لهم الموتى وللعلم ان الموتى لايرجعون كما بين الله في الايه 95من سورة الانبياء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين فقط يرجع انشاء الله وللعلم ان ياجوج وماجوج لاياكلون ولايشربون ولاينامون ومايقومن به هو السحر وللعلم ان من يقومن بحياهم لايستطيعون الكلام لانه يخيل اليك من سحرهم انهم يحيون الموتى فعليكم ان لاتتبعوهم واعلمو ان النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام يحيي الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين فقط والرسول يكلمكم فتبينو الفرق وايضا طريقة احياء الموتى كما في قصة العزير عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين يعني عضام ثمه ينشزهن ثمه يكسوهن لحما ثمه يكلمكم .ومايقوم به ياجوج وماجوج هو سحر اعين الناس كما حصل في قصة النبي موسى عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين مع السحرة لما القو عصيهم وحبالهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى زورو صفحتنا على الفيس بك القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط السلام عليكم اخوتي اختلف السنه والشيعه فيما بينهم واختلف الشيعه فيما بينهم واختلف السنه فيما بينهم في امور كثيرة ومنها اختلافهم في الشهر العربي فليوم هو الاثنين  المصادف7من شهرذو الحجة1436هجري المصادف 21/9/2015ميلادي  في العراق ميسان اما في مكة ام القرى فاعلمو ان اليوم هو8لان بداية الشهر العربي تكون من مكه فيوجد فرق يوم بينها وبين العراق في ميسان والله اعلم قال الله سبحانه وتعالى (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)40الاحزاب النبي محمد صلى الله عليه وسلام عليه  وعلى جميع الانبياء والمرسلين هو خاتم النبيين اعلمو اخوتي اني استدل بايات الله على صدقه الله .اخوكم الفقيه عباس السعداوي واعلمو اني عبد من عبيد الله ولست رسول ولقد امرنا الله ان نجاهد في سبيله قال الله سبحانه وتعالى(وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ)78الحج بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون (155)ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين (156)اوتقولو ا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن اضلم ممن كذب بئايات الله وصدف عنها سنجزى الذين يصدفون عن ءاياتنا سوء العذاب بما كانو يصدفون(157)هل ينظرون الاان تاتيهم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158) الاءيات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها خروج ياجوج وماجوج ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وخروج الدابة عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين والصاعقة وحجارة سجيل والمسخ والخسف . السلام عليكم اخوتي هل تتبعون كتاب الله ام الروايات الباطلة التي لم ينزل بها الله من سلطان اخوتي ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت بدليل قول الله سبحانه وتعالى ( حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قال الله سبحانه وتعالى( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )102 البقرة قال الله سبحانه وتعالى(فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ )81يونس وهو دليل على ان السحر من الفساد . اخوتي الايات التاليه دليل على من يكفر من الملائكه فانه في النار قال الله يبحانه وتعالى(وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ)لايَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ)(يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ)(۞ وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَٰهٌ مِّن دُونِهِ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ)29 الانبياء وهو دليل على ان من يكفر من الملائكه ويقول انه اله كما  فعل وسيفعل هاروت وماروت ان شاء الله فانه من الظالمين.قال الله سبحانه وتعالى( لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا)172النساء. اخوتي يفسر البعض ياجوج وماجوج بانهم ياكلون البشر والبعض يفسرهم بتفسير طويل ولحق هو ان ياجوج وماجوج هم نفسهم هاروت وماروت كما في الايات من سورة الكهف يعني القوم لايستطيعون لفض هاروت وماروت فقالو ان ياجوج وماجوج مفسدين في الارض لانهم يعلمون الناس السحر ولسحر نوع من الفساد نهى الله عن العمل به وتعلمه وتعليمه وكما في سورة البقرة الاية 102 وانه من الفساد كما في سورة يونس الايه 81 والقدبين لنا الله سبحانه وتعالى في سورة الانبياء ان الموتى لايرجعون كما في الايه 95من سورة الانبياء قال الله سبحانه وتعالى (وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ) قال الله سبحانه وتعالى(وهم من كل حدب ينسلون)الحدب هو القبر ياجوج وماجوج يقومون بالسحر فيسحرون اعين الناس فيحسبون انهم يخرجون الهم الموتى ولموتى لايرجعون النبي محمد صلى الله عليه سلام عليه  وعلى جميع الانبياء ولمرسلين فقط يرجع لانه الدابة التي وعد الله ان يخرجه  ان شاء الله . قال الله سبحانه وتعالى( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ )9الانعام قال الله سبحانه وتعالى(فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا )17مريم قال الله سبحانه وتعالى( وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ )69( فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ ) 70هود قال الله سبحانه وتعالى(قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ )طه66 قال الله سبحانه وتعالى( قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )116الاعراف قال الله سبحانه وتعالى(يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ )27الاعراف.نستدل من الايات الكريمه ان الله يجعل الملك بصورة بشر يعني رجل ونستدل ان الملائكه لاتاكل ولاتشرب ونستدل ان السحر ليس حقيقه بل يخيل لك ونستدل ان الجان لاتراهم..قال الله سبحانه وتعالى(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا(157 )(بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(158النساء )قال الله سبحانه وتعالى( ۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ(57 )(وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ(58 ) ( إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ(59 )(وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ(60 )(وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ(61 )(وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ(62الزخرف )وهو الدليل على ان النبي عيسى  سلام عليه رفعه الله اليه وانه ان شاء الله ينزل ويقوم  بارجاع الرسول محمد صلى الله عليه سلام عليه  وعلى جميع الانبياء والمرسلين ان شاء الله بامر الله فقط  علمو اخوتي عند نزول النبي عيسى لايقبل الايمان ان لم تكن امنت من قبل اوكسبت في ايمانك خيرا وهو علم للساعه يعنى اية وعلامه حينها لاينفع لايمان ان نزل واقترب الوعد الحق بدليل قول الله سبحانه وتعالى (هل ينظرون الاان تاتيم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت  من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158)الانعام الاءيات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها خروج ياجوج وماجوج ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وخروج الدابة وهو النبي محمد  عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين والصاعقة وحجارة سجيل والمسخ والخسف )قال الله سبحانه وتعالى (فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )44غافر.
.بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)100يوسف

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (45) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ (46) أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (47) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ (48) وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ۩ (50) ۞ وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (51) وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ (52) وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53) ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (54) بعض من تبيان الايات هو ان الله سبحانه وتعالى انزل على عبده القرءآن الكريم وامره ان يبينه للناس وليس كما يزعم البعض انه سنت الرسول فلسنه لله كما قال الله سبحانه وتعالى(سنت الله 85غافر)يعني حكم الله وامره وايضا ان النعمه كلها لله ومن الله سبحانه وتعالى وهو من يكشف الضر البعض يتوسل والبعض يقول ان الامام الكاظم باب الحوائج وهو شرك بالله فالله سبحانه وتعالى مالك كل شىء ومن تدعون من دون الله لايملكون شىء عباد الله اتقو الله واعلمو ان الوسيله الى الله هي ان تستجيب لله وان تؤمن بالله كما بين الايمان بكتابه وان يكون دينك اسلام فقط لاسني ولاشيعي ولاغيره من الاديان الباطله حتى يتقبل الله منك كما بين الله قال الله سبحانه وتعالى(: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)ال عمران  )سبحانه وتعالى(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)

سلام عليكم اعلمو اخوتي ان اليوم الاثنين المصادف 14_9_2015هو اول ايا م شهر ذي الحجة في مكه المقدسه .زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26) وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (27)الاحزاب يتبين من الاية ان الله انزلهم من حصونهم وليس علي كما يزعمون الشيعه ويعبدونه من دون الله اعلمو ايها الناس ان الله هو نعمه المولى ونعمه النصير قال الله سبحانه وتعالى(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18)الله سبحانه  وتعالى هو من قتلهم وهو من رمى اعلمو اخوتي قال الله سبحانه وتعالى(ما شاء الله لاقوة الا بالله)

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحان وتعالى((ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾قال الله سبحانه وتعالى(تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16) قال الله سبحانه وتعالى(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)اعلمو اخوتي ان الله سبحانه وتعالى يامرنا ان ندعوه خوفا وطمعا وقد بين لنا ان عباده الصالحين كانو يعبدونه خوفا وطمعا اعلمو ان حديث الشيعه وهو ان علي قال (إلهي ما عبدتك خوفاً من نارك، ولا طمعاً في جنّتك، ولكنّي وجدتك أهلاً للعبادة فعبتدك)اعلمو انه من أفسد الكلام ، ، وهو مخالف لما دَلّ عليه الوحى الشريف ، قال سبحانه ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا ) وقال عن زكريا ويحيى ونحوهم من الأنبياء ( إنهم كانوا يسارعون فى الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا ، وكانوا لنا خاشعين ) قال الله سبحانه وتعالى(قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16)ان الله سبحانه وتعالى يامر رسوله الكريم كما في الاية الكريمه اللهم صل على النبي محمد وعلى كافة الانبياء والمرسلين سلام عليه وسلام عليهم فمن هو قدوتكم التي امركم الله ان تقتدو فيه عباد الله اتقوا الله

سلام عليكم اخوتي اليكم بعض من الحكمة في نزول نبي الله عيسى سلام عليه وسلام على المرسلين آخر الزمان ان شاء الله
الجواب :الحمد لله :قد ثبت أن النبي عيسى  سلام عليه وسلام على المرسلين  سوف ينزل في آخر الزمان ان شاء الله ، وقد دلت على هذا مجموعة من الايات منها:
قال الله سبحانه وتعالى( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ) الزخرف /61 ." وقوله: ( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ) : انه دليل واية نزوله قبل يوم القيامة  ، كما قال تبارك وتعالى : ( وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ) أي : قبل موت النبي عيسىسلام عليه وسلام على المرسلين، ثم ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ) ، ويؤيد هذا المعنى القراءة الأخرى " وإنه لعَلَم للساعة " أي : أمارة ودليل على وقوع الساعة ،: ( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ) أي : آية للساعة خروج النبي عيسى ابن مريم سلام عليه وسلام على المرسين قبل يوم القيامة ان شاء الله. وايضا من الايات التي تدل على نزول النبي عيسى عليه السلام آخر الزمان قال الله سبحانه وتعالى(  إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ (110) المائدة) فقد كلم الناس في المهد وان شاء الله يكلم الناس وهو كهل والكهل يعني الانسان الكبير في العمر ولايستطيع ان يكلم الناس وايضا من الايات قال الله سبحانه وتعالى( وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي ) ان شاء الله يخرج النبي محمد فقط  من قبره بامر الله ان شاء الله  لان الرسول محمد هو الدابة كما في الاية 85من سورة القصص قال الله سبحانه وتعالى(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82) النمل فالدابة  هو النبي محمد اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام عليه وسلام على المرسلين وكما وعد الله با ن يرجعه الى الدنيا ان شاء الله بدليل قول الله سبحانه وتعالى(إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (85)  اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين  والله  واسع عليم
 .زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى (  وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ) الكهف/ 83 ( إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا ) اعلمو اخوتي ان الايات الداله على وجود الله تتجلى في خلقه ومنها هذا البناء الموجود في البيرو التي قام ببناءه ذي القرنين  في هذا المكان النائي والوعر بين سلاسل الأنديز ..  وكما بين الله سبحانه وتعالى انه مكن له في الارض فعندما تلاحظ البناء والهندسه وغيرها تدل على ان من بناها قد بلغ  درجة عالية في علم الحساب والفلك .. والهندسة ... وذلك ما دلت عليه أثار من بناء العلامات والإشارات المنحوتة في الصخر .. وهندسة بناء جلب وتصريف الماء من وإلى قلاعهم الحصينة ..  مخابئ في مواقع يصعب الوصول إليها صورة مقربة بشدة
و مع قنوات الري الصغيرة التي تجوب المباني الحجرية القديمة .. والتي ما زالت تعمل انظر دقة النحت والهندسة والتصميم في صخور شديدة الصلابة
والآن مع الفن الدقيق في بناء المدرجات   انظر كيف رصفت حجارة المدرجات بشكل هندسي مائل يزيدها قوة ومتانة
تقع ماتشو بيتشو في أعالي جبال الأنديز – البيرو، هذه المدينة الغامضة تم اكتشافها من قبل كشافة صحافي أمريكي كان يبحث عن مدن الذهب.
تعود ماتشيو بيتشو لحضارة (الإنكا) وقد بنيت المدينة على ارتفاع ٢٣٤٠ وسميت بـ (قمة الجبل القديمة). الغريب في هذه المدينة أنها قد بنيت بطريقة هندسية قد حيرت العلماء، فالحجارة التي بنيت فيها المدينة تم بناؤها بطريقة حرفية كبيرة جعلت هذه المدينة تصمد على مر الأزمان، خصوصاً أن الحجارة قد تم صفها دون وجود مادة طينية أو اسمنتية أو غيره! .. تم صف ونحت وصقل الحجارة بمهارة عالية جداً في مكان مرتفع جداً.
الطريقة التي بنيت عليها المدينة وطريقة صقل الحجارة الدقيقة أوحت للعلماء أن هذه المدينة قد تكون مقدسة، أو أنها كانت مقراً لإمبراطور الإنكا! كما يجب الذكر أن هذه المدينة بنيت بمدرجات زراعية، في مكان يهطل به المطر بشدة مما قد يسبب انزلاق الأحجار خصوصاً، أن الجبال شديدة الانحدار، ولكن هذا لم يحدث! .. كيف؟
بنى  مدينة ماتشو بيتشو بوضع طبقات عدة لتصفية المياه (طبقة من التربة، ثم طبقة من الرمل، ثم طبقة من الحجارة)، ما يجعل جميع مياه الأمطار تصفى في داخل الأرض بدون وجود فيضانات أو أن يسيل المياه في الممرات. كما قام شعب الإنكا أيضاً بتصميم قنوات مائية ونوافير تصل جميع المدينة بطريقة حرفية عالية ربطت بينبوع ماء قريب من المدينة.
في أعلى نقطة من مدينة ماتشو بيتشو، توجة ساعة شمسية تسمى (إتي-وا-تا-نا) هذه الساعة تم وضعها في منتصف أربعة جبال ، كما تطل هذه النقطة على النهر ! ..
لقد دمرت حملات الإسبان الاستكشافية العديد  كما قتلوا كثيراً من السكان، ولكن لم يستطع الإسبان اكتشاف هذه المدينة الغامضة، حيث وجدها المستشكف الأمريكي بحالة جيدة،  حتى الآن لا يعرف الكثير من   سبب بناء هذه المدينة، والسبب هو ان  ذي القرنين  قام ببناء سد على ياجوج وماجوج في تلك المدينه
لو سألنا أنفسنا سؤالاً (هل تدل تلك البناء على ان الانكاء هم من بنوها مع احترامي الشعب الانكا ) .. في الحقيقة ان من بناها هو ذي القرنين   
ذكرت لكم ملخصاً بسيطاً عن قراءاتي لمدينة ماتشو بيتشو.زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(« وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ{11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {12} البقرة في ظل هذه الظروف العصيبة التي يمر بها العالم والمشكلات التي تعاني منها الأمة الإسلامية لكثرة المدّعين بالمهدوية  والمنحرفين الضالين لأن فكرة الإمام المهدي فكرة باطله لا يوجد دليل من كتاب الله القرءآن الكريم على وجود المهدي ولذلك نرى المدعين يستغلون المغفلين والجهّال من الناس لتحقيق مآربهم وأهدافهم في النيل من الإسلام والمسلمين بسبب عدم المعرفة الإسلامية ، لذا نقول لكل مسلم عليك أن تتحلى بالثقافة الإسلامية العليا لدحض وإبطال وتكذيب المنحرفين والمدعين الذين يعيثون في الأرض فساداً
ونحن من موقعنا هذا وشعورنا بالحاجة الماسة إلى نشر وبيان مفاهيم الإسلام الأصيلة ومبادئه الإنسانية عزمنا بعد التوكل على الله تعالى على إبطال وتكذيب وابطال حديث المهدي فلايوجد دليل عليه من كتاب الله القرءآن الكريم واي شىء لايوجد دليل عليه من كتاب الله يعتبر شرك بالله بدليل قول الله سبحانه وتعالى(( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) من يدعي أنه المهدي أوبأنه وصي أو نائب أو رسول الإمام أو بأنه اليماني أو بأنه مبعوث من قِبل الإمام فانه شيطان وكافر ويجب عدم اتباعه فلايوجد مهدي المهدي بدعه ابتدعها الشياطين شياطين الانس والجان .
ومن خلال هذا الموقع نرد ونبين كذب إدعاء أهل الباطل بالأدلة القاطعة والبراهين الساطعة وحسب الأدلة الشرعية     قال تعالى: « بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ » الأنبياء18
إلى كل  من وقع في أشباك المفتري الكذّاب الذي يتصيد المغفلين والجُهال من الناس الذين لا يمتلكون أدنى اطلاع في أمر المهدي) والذين غرهم ببعض الروايات التي سخرها لصالحه بما يلائم هواه ومصلحته الشخصية لتحقيق المكاسب الدنيوية المادية متبعاً بذلك الخط الذي رسمه له إبليس اللعين وشياطين الإنس والجان وهوى النفس، فبدأ بتأويل الأحاديث (بغض النظر عن سندها سواء كانت ضعيفة أو صحيحة) تأويلاً لا يستند فيه إلى القرآن الكريم   ثم اخذ بتطبيق تلك الروايات والأحاديث على نفسه وجعل منها قالباً ليضع نفسه فيه مبيناً بذلك أن تلك الروايات والأحاديث تتكلم عن كونه يمثل وصي ورسول وابن الإمام المهدي) وهذا خلاف مفهوم العقل حيث لايوجد دليل من كتاب الله على المهدي ولاكن بعض الناس   قامو  بتصديق أي ادعاء يحمل اسم الإمام المهدي أو أي شخصية تمد بصلة إلى الإمام ولم يبحثوا الأمرويستدلو عليه من كتاب الله القرءآن الكريم اخوتي يامن تؤمنون بوجود المهدي  وتدعون له اعلمو انكم  أصبحتم دعاة  الى لشياطين   اتمنى ان تسألوا أنفسكم  هل لديكم دليل من كتاب الله على شخص الإمام؟؟!! ؟؟!! ثم كيف تجاهلتم (كتاب الله القرءآن الكريم) ولقد امركم الله سبحانه وتعالى باتباعه قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام.تفسيرها هو اتباع كتاب الله فقط والحكم به فقط إن العلماء هم الذين ينفون عن الدين تحريف الضالين بامر الله وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين لا غيرهم فالعلماء هم الذين يقفون بوجه دعاة المهدوية؟؟!! وإلا فمن الذي يدافع عن الدين والعقيدة الإسلامية (لذا نرى خلال هذه القرون) أفراد نسبت إليهم المهدوية أو سولت لهم أنفسهم المهدوية كذباً وزورا والحمد لله لم تبقى منهم الا قليل بفضل  الله سبحانه وتعالى، واليوم نرى علماؤنا الأبرار يردون على المدعين زورا وبالخصوص الدجال ((احمد اليماني والمهدي محمد ناصر اليماني)).
 ، فنحن ندعوكم ومن موقعنا بترك كل شخص يقول لكم انه المهدي فلايوجد مهدي  واعلمو ان  المدّعي محمد ناصر اليماني واحمد  الحسني هم من دعاة النار فلاتتبعوهم واتبعوني  قبل فوات الأوان كي لا تصبحوا اعداءً لله  ، إن المهدي محمد ناصر اليماني واحمد الحسني هم عداء الله وعداء كل مسلم واعداءي اعلمو انهم اولياء الشيطان الذي أغواهم؟.زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله