بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ(3)﴾الكثير من الايات موجوده في السماوات ولارض وقد امرنا الله سبحانه وتعالى ان نتفكر في خلق السموات ولارض ولايات الموجوده فيهن ولاكن اكثر الناس اعرضو عن ايات الله ( وَأَكثَرُهُم لِلحَقِّ كَارِهُونَ )) اعلمو اخوتي ان ظاهرة القمر الدموي وخسوف القمر والشمس ايات من ايات الله وكما قال الله سبحانه وتعالى ( {فإِذا برق الْبصرُ (7) وخسف الْقمرُ (8) وجُمِع الشّمْسُ والْقمرُ (9) يقول الإنسان يوْمئِذٍ أيْن الْمفرُّ (10) كلّا لا وزر (11) إِلى ربِّك يوْمئِذٍ الْمُسْتقرُّ (12) ) فخسوف القمر اية من ايات الله وهو علامة من علامات يوم القيامة يرينا الله تلك الايات لكي نتعظ قال الله سبحانه وتعالى( وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا (60). وكما قال الله سبحانه وتعالى(وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) الروم سلام عليكم اخوتي يوجد نوعين من الموت :موت وهو حي يعني يتبع الباطل فكل من يتبع الباطل يعتبر ميت بدليل قول الله سبحانه وتعالى( ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾وموت كما قال الله سبحانه وتعالى( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31) الزمر قال الله سبحانه وتعالى(ان الدين عند الله الأسلام)أنزل الله دينا تاما وهو الاسلام فقط يعني لاسني ولاشيعي ولايهودي ولانصراني ولاغيرها من الاديان الباطله اعلمو اخوتي ان الله انزل القرءآن الكريم فيه كل شىء وفيه تبيان كل شئ قال الله سبحانه وتعالى(تبيانا لكل شىء)(وتفصيل كل شىء)(وكل شىء فصلناه تفصيلا): ولاكن اكثر الناس لجهلهم واتباعهم ائمة الكفر والكتب الباطله وتركهم كتاب الله فهم لايعلمون اعلمو اخوتي إن الله لم يقبض نبيه حتى أكمل الدين، وأنزل عليه القرآن فيه تفصيل كل شئ بين فيه الحلال والحرام، والحدود والأحكام، وكل شىء، فقال الله سبحانه وتعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شئ)). بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4) وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (6)الله سبحانه وتعالى يقول (الكتاب المبين)البعض يقول ان كتاب الله ليس بين فمن تصدقون هل تصدقون الله ام تصدقون ائمة الكفر ؟قال الله سبحانه وتعالى: ( فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) )قال الله سبحانه وتعالى(ما فرطنا في الكتاب من شئ)).زورو صفحتنا على الفيس بوك العالم عباس السعداوي

قد تحصل امام نسان حالة توقف قلب لسبب من الأسباب، وقد يكون الشخص الذي توقف قلبه زميلك في العمل أو والدك او جدك، وقد يكون المصاب شخصا غريبا لا علاقة لك به شاهدته لتوك يسقط أرضا.
تعتمد إمكانية إنقاذ انسان توقف قلبه على أول شخص شاهد ما قد حدث. كل دقيقة تمرعلى المصاب دون اسعاف تقلل من فرص هذا المصاب في النجاة او البقاء على قيد الحياه، لذا فان الوقت هنا يعني الفرق بين الحياة والموت.
ان دماغ الانسان وقلبه لا يستطيعان تحمل انقطاع الدم والاوكسجين عنهما لآكثر من ( 6 ) ستة دقائق والله واسع عليم قد يبقى اكثر من تلك الدقائق السته لان الامر لله يفعل مايشاء حيث بين الطب ان خلايا الدماغ والقلب تبدأ بالموت بعد مرور هذه الدقائق السته.ان شاء الله
تجدر الاشارة الى انه حتى في الدول المتقدمة فان وصول سيارة الاسعاف الى مكان الشخص المصاب يستغرق فترة 8 الى 10 ثمانية الى عشر دقائق.
ان كل دقيقة تأخير في البدء بعملية اسعاف المصاب او محاولة الانعاش القلبي الرئوي له تقلل من فرص اعادة قلبه للعمل بما نسبته 10 بالمئه اي انه بمرور 10 دقائق دون البدء بالاسعاف تصبح فرصة المصاب في البقاء على قيد الحياة ضئيلة جدا ان لم تكن معدومه.ان شاء الله
تتجلى اهمية انعاش القلب والرئتين في انها تزود القلب والدماغ بالدم و الاوكسجين لزيدة فرص بقاء المصاب على قيد الحياه.
في مجتمعنا المعاصر اصبح في حكم الالتزام الاخلاقي ان يقوم الشخص البالغ بتقديم العون لمن هم بحاجة لهذا العون، ومعرفة الشخص والمامه بكيفية اسعاف المصاب او انقاذه ضرورية للغايه. قد تعتمد حياة انسان( قريبا كان ام بعيدا ) على ما يمكن ان يقدم له من عون، ولا يقتصر ثواب انقاذك لحياة انسان على الثواب في الدنيا فالله يجزيك خير الجزاء لعظم هذا العمل عند الله حيث يقول في كتابه الكريم " ومن احياها فكأنما احيى الناس جميعا".
ما هو الانعاش القلبي الرئوي؟
الانعاش القلبي الرئوي هي عملية مزدوجة يقوم المسعف فيهما بانعاش الرئة والقلب. أما انعاش الرئة فيتم من خلال ايصال الهواء والاوكسجين اليها عن طريق التنفس الصناعي، واما انعاش القلب فيتم عن طريق الضغط اليدوي على منطقة قلب المصاب ( في المنطقة الواقعة بين العظم الصدري والعمود الفقري ) بحيث يتم ضخ الدم الى الاجزاء الحيوية من جسم المصاب ، خصوصا الدماغ.
ما هو توقف القلب؟
هو التوقف المفاجىء للقلب عن النبض وبذلك تتوقف عملية ضخ الدم الى الرئتين والدماغ والاعضاء الاخرى.
ومن اعراض توقف القلب ما يلي:
فقدان الوعي.
توقف التنفس.
توقف النبض.
ما هو توقف الرئتين؟
هو التوقف المفاجئ للرئتين عن العمل ( التنفس ) وبذلك يتوقف دخول الهواء الى الرئتين وبالتالي ينقطع الاوكسجين عن الرئتين وباقي اعضاء الجسم. ومن اعراض التوقف التام للرئتين ما يلي:
فقدان الوعي.
توقف التنفس.
ما هي الاسباب التي تؤدي الى حدوث التوقف القلبي الرئوي؟
هناك الكثير من الاسباب التي تؤدي الى حدوث التوقف القلبي الرئوي، منها ما يلي:
أمراض/ مشاكل في القلب / النوبة القلبيه.
أمراض/ مشاكل تنفسيه.
الصدمة الكهربائيه.
التسمم.
الغرق / الاختناق.
السكتة القلبيه.
النزف الحاد / او الصدمة الحاده.
ويتم التعامل الاولي مع جميع هذه الحالات بنفس الطريقه.
كيف تقوم باسعاف / انعاش المصاب بتوقف القلب او الرئتين؟
تأكد من انك في وضع اّمن اذا اقتربت من المصاب ، احذر ان تصبح انت نفسك مصابا.
حاول معرفة ما اذا كان المصاب قادرا على الاستجابة ام لا، وحاول ايقاظه عن طريق هز كتفيه ومناداته بصوت مرتفع وعلى مقربة من اذنيه.
اطلب النجدة ممن هم حولك او من الماره. اطلب النجدة حتى ولو كنت لا ترى أحدا بالقرب منك. اذا استجاب أحد لطلب النجدة أطلب منه ان ينتظر بالقرب منك الى ان تقوم بتقييم حالة المصاب.
ضع المصاب على الارض أو سطح صلب وقم بإزالة اية وسائد تكون تحت رأسه. كن حذرا في حالة تعاملك مع مصاب كان قد فقد وعيه اثر ارتطامه بشىء.
تأكد من ان المجرى التنفسي مفتوحاً، استخدم أسلوب إمالة الرأس ورفع الذقن. وللتأكد من ان المجرى التنفسي مفتوحا، اتبع الخطوات التاليه:
ضع اصبعين من اصابع احدى يديك تحت ذقن المصاب وارفع رأسه الى أعلى.
ضع راحة يدك الاخرى على جبين المصاب ثم اضغط الى أسفل.
أنظر داخل فم المصاب للتأكد من خلو فمه من اي جسم غريب أو اسنان صناعية ( طقم اسنان) أو مخاط.
اذا كان المصاب يعاني من أثر صدمة أو رضوض فان عليك ان تتجنب تحريك رقبته وحاول فتح المجرى التنفسي بأسلوب الضغط على الفك.
تحقق ولمدة 10 ثوان فيما اذا كان المصاب يتنفس أم لا وذلك بالطرق التاليه:
التحقق بالنظر لملاحظة ارتفاع وهبوط الصدر.
التحقق بالسمع وذلك بوضع أذنك على مقربة من فم وأنف المصاب.
التحقق بالحس بحيث تشعر بزفير المصاب على خدك.
هل يتنفس المصاب أم لا ؟
اذا كان المصاب يتنفس ضعه في وضع الانقاذ وانتظر سيارة الاسعاف.
اذا كان المصاب لا يتنفس:
اطلب من الشخص الذي يقوم بمساعدتك ان يستدعي سيارة اسعاف وان يعود الى حيث انت في أسرع وقت ممكن ، واذا لم يكن هناك شخص ليساعدك إذهب واستدع سيارة الاسعاف بنفسك.
قم باجراء التنفس الصناعي بالنفخ في فم المصاب مرتين ببطء بطريقة ما يسمى ( قبلة الحياه ) وذلك على مدى ثانية ونصف الى ثانيتين. راقب ارتفاع صدر المصاب بعد النفخ في فمه وانتظر حتى يهبط صدره بين النفخة الاولى واثانيه.
اذا كنت مدربا على جس النبض السباتي فافعل ذلك لمدة 10 ثوان وذلك على النحو التالي:
قم بتحسس مكان الحنجرة ( تفاحة آدم ) في الرقبة وذلك باستخدام اصبعين من اصابع يدك.
مرر اصبعيك في المجرى المحاذي للحنجرة واضغط قليلاً لجس النبض، أما إن لم تكن مدربا على جس النبض فابحث عن اية علامة من علامات الحياة على المصاب.
هل هناك علامات تدل على ان المصاب لا يزال على قيد الحياة أو ان قلب المصاب لا يزال ينبض؟
اذا كانت الاجابة بنعم فعليك الاستمرار في محاولة انقاذ المصاب بإعطائه تنفساً صناعياً مرة كل (5) خمس ثوان الى حين وصول سيارة الاسعاف.
اذا كانت الاجابة بلا فعليك المباشرة بما يلي:
اضغط على صدر المصاب بهدف اعادة قلبه الى العمل بواقع 15 خمس عشرة مرة وذلك باتباع ما يلي:
تحسس الحد الخارجي للضلع السفلي للمصاب وذلك بوضع يديك على جانبي قفصه الصدري.
تتبع بأصابع يدك حدود الاضلاع السفلية الى ان تلتقي اصابعك عند عظم صدر المصاب.
ضع اصبعك الوسطى ( من يدك الواقعة باتجاه قدمي المصاب ) على عظم الصدر ثم ضع اصبعك الشاهد الى جانب الاصبع الوسطى.
ضع راحة يدك الاخرى على عظم صدر المصاب مكان الاصبعين الوسطى والشاهد.
ضع يدك الاخرى فوق راحة يدك جاعلا اصابع كلتا يديك في وضع تشابك.
اجعل جسمك في وضع يكون فيه كتفاك وكوعاك بشكل عمودي بالنسبة ليديك. تأكد ان ذراعيك وظهرك في وضع استقامة ثم باشر في اجراء الضغط على عظم صدر المصاب مستخدماً عضلات ظهرك وليس عضلات ذراعيك.
اضغط على عظم الصدر الى أسفل بواقع 4 الى 5 سم وبمعدل 80 الى 100 مرة في الدقيقه.
قم بإعطاء التنفس الصناعي مرتين أخريين. استمر في إعطاء دورة الدقيقة الواحدة من التنفس الصناعي ( أي 4 دورات في كل منها 15 ضغطة لانعاش القلب ونفختان اثنتان لانعاش الرئتين) ثم افحص النبض.
اذا لم يكن هناك نبض استمر في عملية الانقاذ الى حين وصول سيارة الاسعاف مع الاستمرار في تفقد النبض كل بضعة دقائق.

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ (189).ارجو التصحييح لقد من الله عليه برؤيا وهي اني رايت في المنام رجل يخطب في الناس ويقول لهم (عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)فقلت جذب ثمه قلت عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج)قال الله سبحانه وتعالى(الصافات – الآية105 (قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)بسم الله الرحمان الرحيم تعبير الشطر الاول من الرؤيا هو ان الرجل الذي سوف يخطب في الناس ان شاء الله ويقول لهم ((عشرين يوم وياتيكم عذاب النار)هو واحد من ياجوج وماجوج وللعلم ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت اما تعبير الشطر الثاني من الرؤيا وهو اني قد كذبت ذالك الرجل وقلت (جذب عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج )ارجو التصحييح فان خروجهم سيكون عندما ينتهي عشرين يوم من الشهر العربي الحالي اوالاشهر العربيه الاخرى اوعندما ينتهي عشرين يوم من الشهر الميلادي الحالي او الاشهر الميلادية الاخرى ان شاء الله ولقد صدقني ربي الرؤيا وها انا اقول لكم قبل خروجهم بوقت خروجهم وهو من علم الغيب اعلمو اني قد بلغت في يوم 6/2/2015 فعليكم بتقوا الله وعليكم ان لاتعتدو في يوم الجمعة قال الله سبحانه وتعالى. {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ . أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ . أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ )في الايات الكثير ولاكن اريد ان ابين لكم اخوتي اعلمو (ان وعد الله حق ) والله واسع عليم اعلمو يا اخوتي عندما تاتيكم الملائكه اوياتي الله اوبعض ايات الله ا ن شاء الله لاينفعكم الايمان ان لم تكن امنت من قبل اوكسبت في ايمانك خيرا بدليل قول الله سبحانه وتعالى(هل ينظرون الاان تاتيهم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158)الانعام الاءيات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها خروج ياجوج وماجوج ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وخروج الدابة عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين والصاعقة وحجارة سجيل والمسخ والخسف )قال الله سبحانه وتعالى (فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )44غافر. السلام عليكم قال الله سبحانه وتعالى( ان وعد الله حق) بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 6 )(يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ 7الروم )قال الله سبحانه وتعالى( القصص - الآية 7وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ )قال الله سبحانه وتعالى( فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ 31القصص )قال الله سبحانه وتعالى(قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ 28 )( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ 29 ق )لقد وعد الله المؤمنون ووعد الكافرين واعلمو ان وعد الله حق الدجال عند السنه القصة الأغرب والأشهر لأسطورة الدجال والجساسة وردت في صحيح مسلم في صحيحه حديثا رقم (7252 وايضا ورد في صحيح البخاري الحديث رقم 3439- الدجال ذكر في التراث الشيعي إلا أنه ليس بتلك التفاصيل الأسطورية التي ذكرتها صحاح السنة عنه . 1 ملاحظات حول أدلة من يعتقد بهذه الأسطورة:. لم يستدل بواسطة القرآن عن أدلة تفيد بصحة هذه الأسطورة.الاستدلال من كتاب الله هو ان ياجوج وماجوج يدعون انهم الهة ا ويدعون انهم المهدي المزعوم اعلمو ان لاوجود للمهدي او يدعون انهم النبي المسيح عليه السلام او يدعون انهم الدابة فعليكم ان لاتصدقوهم اعلمو انهم يستخدمون السحر يسحرون اعين الناس ويحسبون انهم يحييون لهم الموتى وللعلم ان الموتى لايرجعون كما بين الله في الايه 95من سورة الانبياء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين فقط يرجع انشاء الله وللعلم ان ياجوج وماجوج لاياكلون ولايشربون ولاينامون ومايقومن به هو السحر وللعلم ان من يقومن بحياهم لايستطيعون الكلام لانه يخيل اليك من سحرهم انهم يحيون الموتى فعليكم ان لاتتبعوهم واعلمو ان النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام يحيي الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين فقط والرسول يكلمكم فتبينو الفرق وايضا طريقة احياء الموتى كما في قصة العزير عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين يعني عضام ثمه ينشزهن ثمه يكسوهن لحما ثمه يكلمكم .ومايقوم به ياجوج وماجوج هو سحر اعين الناس كما حصل في قصة النبي موسى عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين مع السحرة لما القو عصيهم وحبالهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى زورو صفحتنا على الفيس بك القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط السلام عليكم اخوتي اختلف السنه والشيعه فيما بينهم واختلف الشيعه فيما بينهم واختلف السنه فيما بينهم في امور كثيرة ومنها اختلافهم في الشهر العربي فبداية الشهر العربي تكون من مكة لانها ام القرى يعني مكة تسبق الدول التي تقع شرقها بيوم .زورو صفحتنا على الفيس بوك العالم عباس السعداوي

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59) وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا (60)الشجرة الملعونه هي شجرة الزقوم فلو تدبرت الايه جيدا العلمت من قول الله سبحانه وتعالى(ونخوفهم )يعني الاية واضحه وبينه ان الشجرة الملعونه هي شجرة الزقوم لان الاكل منا لايغني عن جوع .اما ما تناقلته المواقع من صور لشجرة الزقوم وانها في الارض فهو قول باطل بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ (26)الشجرة الطيبه التي توتي اكلها كل حين يعني في كل وقت هي اشجار الجنه اما الشجره الخبيثه فهي شجرة الزقوم وهي غير موجوده في الارض وللعلم ان الصور التي تناقلتها بعض المواقع غير صحيحه

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(أفغير حكم الله يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون)
ندعو الى تطبيق شرع الله ونبذ كل ما خالفه ليس تخلف اوجهل كما يقول دعاة العلمانية نحن مامورين بان نلتزم بالشريعة في حياتنا اليومية وكل تفاصيلها المعيشية طمعا في رحمة الله في الدنيا ولاخرة فحكم الله هو الحق وهو العدل ونبذ الظلم ورفع المظالم والأحمال والأثقال التي ينوء بحملها المظلومون ممن لا يستطيع ردالظلم نطمع أن نحكم بحكم الله الذي لا يظلم مثقال ذرة حكم الله ومافيه مرضاته حكم الله حقا ولكن البعض يريد تشويه الاسلام اعلمو اخوتي ان السنة والشيعة وغيرهم من الاحزاب الباطله غير مسلمين بل هم ملحدين فقد كفرو بكتاب الله القرءآن الكريم وقد شرعو دين غير دين الله واعطيكم مثال :فحكم الرجم موجود في كتب السنة والشيعه وهو حكم باطل وهو غير موجود في كتاب الله والكثير من الاحكام التي يحكم بها السنة والشيعه وغيرهم من الاحزاب الباطله غير موجوده في كتاب الله وهم يروجون لاحكامهم على إنها الحق وهو منتهى العبودية والرق لأفكار البشر التي هي قاصرة ولا تبلغ المراد وقد يبين النقص فيها بعدحين وحين بخلاف كلام الله وحكمه الذي (لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42 )فكتاب الله القرءآن الكريم هو تنزيل من رب العالمين اعلمو اخوتي ان البعض جعلوا الدين تشديدا وغلوا وجعل شرع الله سلعة يتاجر بها يريد بها رفعة في الأرض وعلوا والبعض يريد ان يحكم على هواه ويريد الايحكم بشرع الله ضنن منه أن شرع الله آصار وأغلال يجب منها الإنعتاق وأن كل من يطلب التقيد والإلتزام بشرع الله هو رجعية وإنغلاق ومتخلف وخير الأمور الوسط والقصد القصد هو عدم الحكم بما انزل الله ولقد بين الله سبحانه وتعالى في سورة المائدة ان من لايحكم بما انزل الله فهو كافر وفاسق وظالم اتقوا الله يا من تسمون أنفسكم أنصار للشريعة ويا من تدعون أنكم أنصار للحريات

السلام عليكم اخوتي الى كل من يريد ان يعرف الحق ويتبعه اعلمو ان السنه يقولون ان الرسول قال (كتاب الله وسنتي )والشيعه يقولون قال الرسول (كتاب الله وعترتي )هل يوجد من نحتكم اليه النعرف الحق من الباطل ؟الجواب هو كتاب الله كما قال الله سبحانه وتعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط الان نحتكم الى القرءآن الكريم وقول المؤمنيين ان دعو الى الحكم بكتاب الله هو كما قال الله سبحانه و تعالى( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون)لقد امرنا الله باتباع كتابه وللعلم ان السنه لله وليس للرسول بدليل قول الله سبحانه وتعالى (سنت الله85غافر)نستدل ان حديث السنة والشيعه باطل وقول الله هو الحق قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. قال الله سبحانه وتعالى(يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ (26)امر الله نبيه بعدم اتباع الهوى واتباع كتاب الله والحكم به قال الله سبحانه وتعالى(: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)صراطي مستقيما )يعني القرءآن الكريم فعليكم اتباعه وترك الكتب الباطله والروايات وائمة الكفر .مثال :لقد امرنا الله سبحانه وتعالى ان نقطع يد السارق والسارقه قال الله سبحانه وتعالى. {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }المائدة 38ولقد نهى الله عن تعدي حدوده قال الله سبحانه وتعالى ( ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ﴾ لايجوز مخالفة ما شرعه الله من حدود وأحكام فان تعديها يغضب الله.)فهل السارق تقطع يده ام ان حكم لله لم يعد يصلح عباد الله اتقوا الله فقد تعديتم حدود الله فلدول التي تدعي انها مسلمه لاتحكم بحكم الله والعشائر لاتحكم بحكم الله وعلمو ان من يطيعهم فان مصيره ان شاء الله في نار جهنم قال الله سبحانه وتعالى(خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً (68 )قال الله سبحانه وتعالى(" وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون " [المائدة:44]( ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون)( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) (؟بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)الاعراف اخي العزيز السلطان هو اية من كتاب الله اما الاحاديث من خارج كتاب الله فهي شرك بدليل قول الله سبحانه وتعالى ( وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ )وللعلم ان السنة لله بدليل قول الله سبحانه وتعالى(سنت الله 85غافر)يعني حكم الله وامره فلرسول عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين عليهم السلام عبد من عبيد الله عليه البلاغ وليس رب بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ )اخي معنى (سنة الاولين)يعني حكم الله في الاولين وما فعله بهم عندما كفرو . اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم تعريف الاسلام : هوعبادة الله وحده.وعبادة الله هي ان تتبع كتابه القرءان الكريم كما امر الله سبحانه وتعالى. وكما قال الله سبحانه وتعالى (ماتعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباؤكم ماانزل الله بها من سلطان ان الحكم الالله امر الاتعبدو الااياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لايعلمون ) 40من سورة يوسف عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبياء ولمرسلين قال تعالى (يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون(21) قال تعالى(ان الذين كفرو بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز(41)لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد(42) قال تعالى(يايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الاهو فانى تؤفكون)(3)فاطر قال تعالى(يايها الناس ان وعد الله حق فلاتغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور)(5)ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونو من اصحاب السعير)(6) قال تعالى(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) )قال تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ.) بسم الله الرحمان الرحيم ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد.الى الاخوة القد امر الله سبحاته وتعالى بعدم التفرق في الدين ولاكن الناس تفرقو كما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 53من سورة المؤمنين(فتقطعوا مرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ) ولقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق كما في الاية 105من ا ل عمران(ولاتكونو كالذين تفرقو واختلفو من بعد ماجاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم) ملاحضة:البعض يقول ان اختلاف العلماء رحمه والله سبحانه وتعالى يامر بعدم الاختلاف والتفرق عندما تقرءا الايات التي يحاطب بها الله سبحانه وتعالى اليهود والنصارى تجد ان السنه والشيعه قد تشابهت قلوبهم واليكم بعض من تلك الايات قال الله سبحانه وتعالى(وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)111(وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)113البقرة مايحصل الان بين السنه والشيعه كما في الايات التي بينها الله سبحانه وتعالى فالسنه تكفر الشيعه والشيعه تكفر السنه والسنه يقولو لن يدخل الجنه الا من كان سني والشيعه تقول لن يدخل الجنه الا من كان شيعي مثل اليهود والنصار وقد اضاعو الصلاة كما اضاعها اليهود والنصارى وقدتركوكتاب الله واتبعو الروايات الباطله واتبعوا هوائهم قال الله سبحانه وتعالى في الاية 155من سورة الانعام(وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون (155)ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين (156)اوتقولو ا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن اضلم ممن كذب بئايات الله وصدف عنها سنجزى الذين يصدفون عن ءاياتنا سوء العذاب بما كانو يصدفون(157)هل ينظرون الاان تاتيهم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158)الايات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها: 1_ ياجوج وماجوج2_ ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين3_ وخروج الدابة عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين4_ والصاعقة مثل صاعقة عاد وثمود 5_ وحجارة سجيل 6_والمسخ7_ والخسف8_ يصبح الماء غور9_ والنجم الطارق10_ والنهار سرمد الى يوم القيامة 11_اليل سرمد الى يوم القيامة 12_طلوع الشمس من مغربها 13يصبح الماء اجاج مالح .

بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى({يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }  )الأية واضحة فالله وجه خطاب الأية إلى الناس كافة لقوله تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ....فالناس هنا لم يبين الله سبحانه وتعالى ولم يحدد جنس الناس أو عرقهم أو لسانهم أو عقيدتهم أو دينهم فهذا خطاب موجه لكافة الناس على إختلاف لونهم وألسنتهم وأديانهم البعض يفسر الاية تفسير باطل والصح هو ان التقوى لاتحصل الاباتباع دين الله الاسلام  ان الإسلام  هو دين الله وهو دين ابينا ادم سلام عليه وهو دين كافة الانبياء والمرسلين ولقد نسخ الله الحكم بالتوراة ولانجيل وامر بالحكم بكتاب الله القرءآن الكريم فقط  وامر الناس كافة باتباع دين الله الاسلام فقط  ولذلك قال تعالى: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85]وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) [النساء:47] وقال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً) [المائدة: من الآية3] وغير ذلك من الآيات التي تدل على أن الله تعالى لا يقبل عمل من كان غير مسلم وانه في الاخرة من الخاسرين وأن الله دعا أهل الكتاب إلى ذلك، فأهل الكتاب مأمورون بترك دينهم واعتناق دين الإسلام